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मेषोदाहरणजावना, यथा मेषो वदनस्य तनुत्वात् स्वयं च निभृतात्मा गोष्पदमात्रस्थितमपि जलमकलुषीकुर्वन् पिबति ॥ ए७ ॥ तथा यः शिष्योऽपि पदमात्रमपि विनयपुरःसरमाचार्यचित्तं प्रसादयन् पृछति स मेषसमानः, स चैकांतेन योग्यः ॥ ८ ॥ मशकदृष्टांतावना, यः शिष्यो मशक इव जात्यादिकमुद्घट्टयन् गुरोमनसि व्यथामुत्पादयति स मशकसमानः स चाऽयोग्यः ॥ ५० ॥ जलौकाट - ष्टांत जावना, यथा जलौका शरीरमदुन्वती रुधिरमाकर्षति, तथा शिष्योऽपि यो ऽन्वन् श्रुतज्ञानमा पिबति स जनुकासमानः ॥ ६० ॥ उक्तंच – जलूगावमदूति । पियइ सुसीसोवि सुयनाणं ॥ ६१ ॥
हवे घेटाना दृष्टांनी जावना कहे बे; जेम घेटो पोतानुं मुख सूक्ष्म होवाथी पोते गायना पगल्लां जेटली पण स्थळमां रहेला पाणीने नहीं मझीन करतो थको धराने पीये बे ॥। २७ ।। तेम जे शिष्य पण एक पद मात्र पण विनयपूर्वक आचार्यना चित्तने खुशी करतो थको पूछे छे, ते घेटा सरखो बे, अने ते एकांते योग्य बे || ८ || हवे मशकना दृष्टांतनी जावना कहे ब्रे; जे शिष्य मशकनी पेठे जाति आदिक खुली करीने गुरुना मनमां खेद उपजावे बे, तेने मशक समान जाणवो ; अने ते अयोग्य डे ॥ ५७ ॥ हवे जलना दृष्टांनी जावना कहे छे, जेम जळो शरीरने दुजाव्या विना रुधिर खेंचे बे तेम शिष्य पण जे गुरुने दुजाव्या विना श्रुतज्ञानरूप रसने पीछे, ते जळो सरखो बे ॥ ६० ॥ कां छे के जलोनी पेठे दुजाच्या विना उत्तम शिष्य पण श्रुतज्ञाननो रस पीये के ।। ६१ ।
श्री उपदेशरत्नाकर.
