________________
૧૯૭
તેટલા અજ્ઞાની પૂર્વક્રાડ વર્ષ માં લઇ શકતા નથી માટે અભ્યંતર તપજ ઈષ્ટ છે. બાહ્ય તપ તેની વૃદ્ધિ કરનારૂં હોય તેા તે પણ ઈષ્ટ છે. તપ ધ્યેયની નજીક લાવનારૂ હાવું જોઈએ જે ખાદ્ય તપ અભ્યતર તપની વૃદ્ધિ કરે તે યથાય છે, અને તેથી નિર્જરા થાય છે. લેાક સંગાથી, દેખારૃખીથી કે પૌગલીક સુખની તૃષ્ણાશ્રી તપ થાય તે નિર્જરા રૂપ નથી. પણ અશાતાવેદનીય અને અ ંતરાય કર્મીના ઉયરૂપ છે. જે તપશ્ર્ચર્યોંમાં દીન અને ખીન્ન બનાય છે તે તપશ્ચર્યાથી અકામ નિજ રાનીજ લાભ થાય છે. જે તપશ્ચર્યામાં સમતાના આનંદ હાય છે તે તપશ્ચર્યામાં સકામ નિજ રા થાય છે. વસ્તુ મળે નહિ તેથી સેગવી શકે નહિં. એ તે અશાતા વેદનીયના ઉદય કહેવાય. ગમે તેવા તપસ્વી પૌલિક લાલસાથી તપશ્ચર્યા કરે અગર તેા લેાક સત્તાથી કરે એટલે કે બધા કરે છે માટે કરવી જોઈએ તેમ માની કરે અમર તપસ્વી કહેવડાવવા કરે તે નિરારૂપ નહિ પરંતુ અશ્ચાતા વેદ્યનીય અને અંતરાયના ઉયરૂપ છે. છતાં ખાદ્ય તપ અભ્ય તરની વૃદ્ધિ કરનાર છે, તેથી તે પણ નિજ રાનુ કારણ છે. માટે ખાદ્ય તપના લેપ ન કરાય. મેાક્ષની મીઠાશ હોય તેને તપના કષ્ટ, કષ્ટ ન લાગેઃ તમે કહેશે, મહારાજ, તપ કરવામાં તે ભારે કષ્ટ પડે છે અને તમે તેને પરમ શાંતિનું કારણ કડા છે એ તેા કેમ બની શકે ?'' ધનના અથીને તે માટે ભગવવા પડતા શીત અને તાપ દુષ્કર લાગતા નથી. તેજ
ઃઃ
