________________
૧૪૫
આત્માના આ જ્ઞાનગુણુ એ સ્વાભાવિક ગુરુ છે. સહભાવિ ગુણ છે જેમ અગ્નિમાં ઉષ્ણતા ગુણ છે, જેમ સુવણ માં પીળાપણુ રૂપ ગુચ્ છે. જેમ કપાસમાં શ્વેતતા ગુણુ છે. આ સર્વે ગુણે! સહભાવિ ગુણા કહેવાય છે તે ગુજ઼ે! પેાતાના આશ્રયીરૂપ અગ્નિ સુવણુ કપાસથી અળગાં પડત નથી, તેવી જ રીતે આત્માના જ્ઞાનાદિણ્ણા એ આત્માથી જુદા પડતાં નથી જેવી રીતે જāતત્વનાં વિરાધી અગ્નિના સમાગમ જલને થાય ત્યારે જલની શિતળતા નાશ પામે છે અને ક્યારેક જળનું અસ્તિત્વ ભયમાં મુકાય છે પાણી મળી જાય છે તેવીજ રીતે આત્માનાં વિદ્યાધી ક વ ાનાં પુદગàાથી આત્મા ઢંકાઈ જાય છે ત્યારે આત્માનુ અસ્તિત્વ અંધકારમય બને છે. પરંતુ કયારેક જેમ જળ ભળી જાય તેમ આત્મા નષ્ટ થતા નથી કારણ આત્મા અચ્છેદ્ય અભેદ્ય અદાહ્ય નિત્યદ્રષ્ય હાવાથી અન તાન ત કાળથી અન તાન ત પુદગલ દ્રબ્યાનું સહયાગ થવા છતાં આત્માના નાશ થયા નથી. થતા નથી થવાને નથી પરતુ જેમ માટીના સમુહમાં ઢંકાઈ ગયેલા મહાતેજસ્વી રત્નેમણીએ હિરાએ પેાતાને પ્રકાશ આપી શકતાં ન હોવાથી માટીના ટેકરામાં. માટીની કિંમતમાં જ દેખાય છે તેમ પુદગલના સમુદાયથી ઢ'કાઈ ગયેલે આત્મા જે પાતે ચૌક રાજ જેટલા વિસ્તૃત થવાની શક્તિવાળા છે લેાકાલેાક પ્રકાશની શક્તિને ધારક છે તેવા પણ આત્મા કથવા
અ. ૧૦
