________________
સમકિતસાર ભાગ ર . ( ૪૯ } ભલું જાણે એવા અજ્ઞાનદશાવાળાઓની પણ પંદર જાતને અધોગતસ્વામિ, દેવ સેવાભકિત કરવા ચુકશે નહીં. એમ સિદ્ધાંતમાં પ્રત્યક્ષ જ્ઞાની પુરુષએ કહેલું છે. હવે મજકુર ગાથામાં અહિંસા એટલે સ્વદયા તથા પરદયા એજ ધર્મ કહે છે, તે એવી ગાથાઓને ઉપદેશ સંવેગીનામ ધરાવનાર જનો પીળાતિલકની સભાને કેવી રીતે કરીબતાવતા હશે? એ સર્વ વિચારવા જેવું છે, પરંતુ કુમતાવલબિત બાળમિને હિતેચ્છુ તરિકે બંધકરવા જરૂર એવીજકે તમારી કનિપાર્જીત બે ચકુ ઉધાડી છે, પરંતુ જ્ઞાનરૂપ અને મૃષાવાકથી રચત ગ્રંથરૂપ પડળ આવીજવાથી જૈન શાસનરૂપ આર્યભુમી ઉપર દયારૂપ અંકુરા, જ્ઞાન. ધ મેઘની ધારાથી પ્રગટ થએલા છે. તે ગણધર મહારાજે અનંતજ્ઞાની તિકિરદેવની સહાયતાથી સુત્રાર્થમાં રચીને સર્વ ભઠ્યજીવોના હિતને માટે પ્રગટ કરેલું છે, તેને મછતાં તમારા પાષાણરૂપી કઠોર દયમાં તે નજરે આવતું નથી તથા તે વાક રૂચમાન ન થતાં તેઓના શત્રુભાવે વન ગ્રંથના પ્રબંધ રચીને ખટકયને ખપાવવા હુશિઆર થયા. પરંતુ અનંતજ્ઞાનીના નિરાપક્ષ સુત્રોનું ઊલંઘન કરવા ધારો છે, તે શું ? એવી મુર્ખાઈ ને અજ્ઞાનરૂપ લવાનથી દયાધર્મને નાશ થશે? પણ અરે બાળમિત્રે ! દવારૂપ સુર્યના પ્રબળ પ્રકાશની ઓગળ અજ્ઞાનરૂપ હિંસા, મૃષાદિક અધિકાર, કદી રહેવાને છેજનહીં. મતલબ કે - ના પ્રાણીઓના રક્ષણ માટે પુન: અન્ય ધર્મીઓના
