________________
( ૧૫૮) પ્રતિમામતછતાં શુભાશુભ કરે છે તે. તેજ ભવે સિદ્ધપદ પામી જવાય. માટે એ નિર્ધનપણું તથા કુળક્ષયપણું જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રના આધારથી જ થાય છે. પણ તેવી રીતના શાસૃધ ઉપદેશ ત્યાગ, વરાગ્ય, જ્ઞાન, દાન, ચારિત્ર, તલ વિગેરે આરાધના વિધી તે તમારા હિંસા મૃષાના આચરણથી ઉદય થવી મુશ્કેલ છે. પરંતુ નાશકારક પ્રતિમા પુજનથી નિર્ધનપણું તથા કુળક્ષયપણું થઈ જવાથી પરાધીનપણામાં અકમ નિર્જરા થશે ને તે અકમ નિર્જરાના હાંસલમાં અનેરી જાતના વાણવુંતર દેવને ભય પ્રગટ થશે. માટે અશુભ પ્રતિમા પુજનનું એ ફળ મળનારું છે અને શુભ પ્રતિમાપુજનથી સંસાર વૃદ્ધિ થશે. વળી કહેવાનું છે કેવળજ્ઞાનીએ મુળ શામાં સંસાર ઘટવાનો હેતુ તે જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રને તપથી. જ બતાવેલ છે પણ બીજી બહાજ કિયાથી શુદ્ધ નિર્જરારૂપ કાંઈ ગુણ પ્રગટે યા કર્મ ખપે તેમ કહ્યું નથી. માટે અરે અવિવેકી મિત્ર! ખાટી કપનાથી ભુલ ખાઈને પાછે પિંડ ન ભરતાં જ્ઞાન આરાધના કરવા ઉત્સાહ કરે કે, જેથી તમારા કરેલા આશ્રવના બંધનને નાશ થાય. પણ છતકલ્પ, મહાકલ્પ તથા વિવેકવિલાસ વિગેરે ગ્રંથની રૂહીરૂપ ખરપુંછ ગ્રહણ કરીને પ્રતિમાના મંડન વિષે સ્થાને શુભાશુભ બતાવીને આશારૂપ પાસલામાં નાં છો તે કાંઈ પચંદ્રિપણાને ગુણ સંભવ નથી.
વળી કેટલેક ઠેકાણે એમ પણ કહે છે કે, ચોવીસ તિર્થકર મોક્ષહેતુ છે, પણ મુર્તીમંડનની ખાતર કેઈ અપે.
