________________
( ૨૩ ) , આ ચાર પ્રકારના અંધ કહ્યા છે. અંધ માણસ જેમ માગ કે કુમાર્ગ જોઈ શકતો નથી, તેમ કોધાન્ય માણસ કૃત્યાકૃત્ય, હેપાદેયને સમજી શકતા નથી. પ્રથમ કાંઈક જાણપણું હોય તે પણ કોધને વશ થવાથી અજ્ઞાનદશાને પામે છે. આવા પ્રકારનો ક્રોધ, ધર્મ શ્રવણ કરનારને ઉદયમાં આવ્યો કે જુદી લાઈનના વિચારે પ્રગટ્યા. “ગુરૂ પાસે વ્યાખ્યાન શ્રવણ કરવા કોણ જાય?
ત્યાં તે ચ મુક મારા વૈરી પણ આવે છે. તેને દેખવાથી આપણને ઠીક નહીં થાય. વળી તે મારાથી ઉલટા ચાલનારા છે, છતાં તેનું ધાર્યું થાય છે, માટે આપણે તે હવે વ્યાખ્યાન નહીં સાંભળીએ.” પાંચમા કાઠીયાના પ્રબળ પ્રતાપથી ભવ્ય જીવ ધર્મશ્રવણ કરતો અટકે, દિવસ ખાલી ગયો, મેહરાજાને ખબર પહોંચ્યા, મોહરાજા આનંદિત થયો.
છઠું દિવસે શુભ વિચારો ભવ્ય જીવને થવાથી પશ્ચાતાપ કરવા માંડ્યો. “અરે ! આ મેં શું ચિંતવ્યું ? શા માટે કષાય કરે પડે? કષાયના જોરથી ભલભલા મહાત્માઓ સંજમને હારી જાય છે, તો પછી મારું શું ગજું? ચેતનરાજ ! ઉઠ, ક્રોધ છાંડ, ગુરૂ મહારાજ પાસે ગમે તે આવે તેમાં આપણને શી અડચણ? ગુરૂ મહારાજને તે રાજા કે રંક, શેઠ કે વાણેતર તમામ સરખા છે, કેઇ પણ માણસ ધર્મની સન્મુખ થાય તેજ તેમની ભાવના છે, માટે મારે શામાટે અમૂલ્ય સમય ગુમાવ? માટે ત્યાં જઈ જિનવાણી સાંભળવી. ” ઈત્યાદિક ઉત્તમ વિચાર કરી ધર્મ સાંભળવા ગયે. મેહરાજાને પોતાના આવા બળવંત ઉમરાવને જીતી લેવાથી વિશેષ ચિંતા થઈ. વળી મહરાજાએ વિચાર્યું જે “ચિંતા કરવાથી શું વળવાનું છે? તેને જિનવાણું શ્રવણ કરતાં પછાડે તેવા સુભટને મેકલું ? એમ નિશ્ચય કરી કપણુનામના છઠ્ઠા કાઠીયાને રવાને કર્યો. તે તુરતજ ત્યાં જઈને
