________________
( ૧૧૫ )
નથી જે પરલેાકમાં ગયા પછી તે મંગલામાં હું ચેતન ! કયા જીવા લીલા કરશે ? મેટરગાડીમાં કાણુ બેસશે ? પાપના એજા કાણ ભાગવશે? એટલેા વિચાર જ્ઞાનચક્ષુથી જે થાય તે તા સમજ પડે અને શુભમામાં લક્ષ્મી ખરચવા તૈયાર પણ્ થવાય. માટે દરેક ભવ્ય જીવાએ ન્યાયસ પન્નવિભવ પ્રાપ્ત કર્યો પછી પણ લક્ષ્મીને શુભમામાં ખરચી જૈન શાસનને દીપાવવું, ભવાંતરનું ભાતુ મજમુત કરવું. છેવટ મેાક્ષસુખ પ્રાપ્ત થઈ શકે તેવી રીતે શુભ ક્ષેત્રામાં ધનનો વ્યય કરવા. લક્ષ્મીવડે આવાં શુભ કાર્યો તથા શુભ અનુષ્ઠાન કરવાથી જીવાને સમ્યક્ દર્શન હોય તે બહુ નિર્મલ થાય છે અને ન હેાય તે નવીન
પ્રાપ્ત થાય છે.
મિથ્યાત્વના ક્ષય તથા યાપશમ અથવા ઉપશમ થાય છે. ગમે તેટલી ક્રિયાએ કરીએ, ગમે તેટલું દ્રવ્ય ખરચીએ, તીર્થની જાત્રા કરીએ, પર ંતુ જો સમ્યકત્વ દર્શન પ્રાપ્ત ન થાય તેા તમામ ફ્રગટ સમજવું. ઉપર ખતાવેલ શુભ અનુષ્ટાન તથા શાસનની પ્રભાવના તથા શુભ માર્ગમાં દ્રવ્યના વ્યય કરવા તે તમામ સમ્યક્ દન પ્રાપ્તિનાં કારણેા છે; તેવાં કારણેા મળ્યા છતાં પણ સમ્યક્ દશન રૂપી કાય ન થાય તે પછી તેના જેવુ નુ દુ:ખ કયું કહેવાય ? ઘરમાં ઘી, ગાળ, ખાંડ વિગેરે ભાજ નની સામગ્રી હાય છતાં ભુખે મરેતેા પછી તેના જેવા ખીજો કાણુ મૂર્ખ કહેવાય ? તેવીજ રીતે અનંત કાળ પરિભ્રમણ કરતાં મનુષ્ય જન્મ, આ ભૂમિ, ઉત્તમ ક્ષેત્ર, ઉત્તમ કુળ, દેવ ગુરૂ ધર્મોની જોગવાઇ, ધનું શ્રવણ વિગેરે પ્રાપ્ત થયા છતાં જો વીતરાગના વચનમાં શંકા રાખી સમ્યક્દર્શન પ્રાપ્ત ન કરે તેા તે પણ મૂર્ખ જ કહેવાય તેમાં શું આશ્ચય? આવું અમૂલ્ય સમ્યકત્વ રત્ન જીવને પ્રાપ્ત કરવાના અપૂર્વ સમય હાથ આવ્યા છે તે તે
?
