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• "बहुमणपविधिमे इत्थं तेहिं इहलोइओ वेव। • धम्मो न उझियञ्चो छेरण तहि बहुजणपविति ॥.
ता आणाणुगर्य जंतं चेव बुहेण सेवियचं तु। किमिह बहुणा जणेणं हंदि ण सेयस्थिणो बहुआ८२॥ रयणत्थिणोति योवा तदायारो विजह उलोमि । इह सुद्धधम्मरयणस्थिदायगा दढयरं आ८३" ॥१७९॥
अल्पैरपि ज्ञानिभिः परिगृहीतो धर्मों बहुकार्यकारित्वातत्वतो बहुपरिगृहीत एवेत्यप्याहबहवे जीवंति तओ तेण इमो चेव बहुपरिमाहिओ। ता नाणिपरिम्गहिए धम्मे नियमेण जइअव्वं ॥१०॥
बहवो जीवन्ति ततो रनव्यापारादिव धर्मव्यापारात् , तेवायमेव ज्ञानिपरिगृहीतो धर्म एव, बहुपरिगृहीतो. भवति, बसस्माव., ज्ञानिपरिगृहीते धर्म, नियमेन निश्चयेन, यतिकन्यम् ॥१८०॥ ननु दुष्करो ज्ञानिपरिगृहीतो धर्मः कथं तत्र श्रोतुः प्रवृत्तिः स्यादिल्याशस्य समानचेम य दुकरंमि धम्मे उपदेसाओ वि कह भवे जत्तो। णो दुक्करो जमेसोहिगारिणो जम्मभीअस्स ॥१८१॥
न च दुष्करे धर्मे, उपदेशादपि उपदेशं श्रुत्वापि, कथं ८१ बहुजनप्रवृत्तिमात्रमत्र तैरिह लौकिकश्चैव ।
धर्मों नोज्झितव्यश्छेकेन तत्र बहुजनप्रवृत्तिः।" ८२ तस्मादाबानुगतं यत्तयेक बुधेन सेवितव्यं तु।
किमिह बहुना जनेन इन्दि न श्रेयार्थिनो बहवः॥ ८३ रत्नार्थिन इति स्तोका तहातारोऽपि यथा तु लोके ।
ह शुखधर्म रत्नाविवामका दृढतरं शेयाः ।
