Shravak Dharm Vidhi Prakaran

SR No.: 023116
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharsuri
Publisher: Velji Depar Haraniya Jain Dharmik Trust
Publication Year: 1996
Total Pages: 186
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 132

૧૨૭
શ્રાવકધર્મવિધિપ્રકરણ
અણુવ્રતો કહ્યાં. હવે ગુણવ્રતોને કહે છે. તેમાં પણ પહેલું દિવ્રત છે. આથી દિગ્દતને કહે છે ઃ- પહેલું ગુણવ્રત :
:
ચાર મહિના કે આઠ મહિના વગેરે કાળ સુધી ઊદિશામાં પર્વત વગેરેની ઉપર ચડવામાં, અધો દિશામાં કૂવા વગેરેમાં ઉતરવામાં અને પૂર્વ વગેરે તિર્યક્ દિશાઓમાં આટલી હદથી વધારે ન જવું એમ ગતિનું પરિમાણ કરવું તે (દિશા પરિમાણરૂપ) પહેલું ગુણવ્રત છે. અણુવ્રતોને જ ગુણ કરે = લાભ કરે તે ગુણવ્રત.
(જવાની મર્યાદા ક૨વાથી બાકીના સ્થળે હિંસા આદિના પાપો અટકી જાય છે. આ વિષે નવપદ પ્રકરણમાં ૬૬ મી ગાથાની ટીકામાં કહ્યું છે કે - પ્રમાદના કા૨ણે જેમ તેમ વર્તતો જીવ હિંસાનો હેતુ હોવાથી તપેલા લોઢાના ગોળા સમાન છે. અથવા ‘અનિવૃત્તિ (= વિરતિ ન કરવી) એ જ પ્રવૃત્તિ છે.” એવા વચનથી (વિરતિ રહિત જીવ) જીવહિંસાનો હેતુ હોવાથી તપેલા લોઢાના ગોળા સમાન છે. (વિરતિ કર્યા વિના કર્મબંધથી મુક્ત થવાતું નથી.) આથી કર્મબંધને નહિ ઈચ્છતા જીવે સાવઘયોગની વિશેષરૂપે નિવૃત્તિ કરવી જોઈએ. જ્યાં જવાની કોઈ સંભાવના નથી તેવા સ્વયંભૂરમણ સમુદ્ર વગેરેની પણ વિરતિ ન કરવાથી ક્લિષ્ટ અધ્યવસાયના કારણે દૃઢતર કર્મબંધ થાય.) [૮૯]
अत्रातिचारानाह
वज्जइ उड्डाइक्कममाणयणप्पेसणोभयविसुद्धं । તદ્દ ચેવ છેત્તવૃÍિ, હિંચિ સમાંતરનું = ૫૬૦ના
44
[वर्जयति ऊर्वादिक्रममानयनप्रेषणोभयविशुद्धम् ।
तथैव क्षेत्रवृद्धि, कथञ्चित्स्मृत्यन्तर्धानं च ॥ ९० ॥]
‘વપ્નફ્’’ શાહી વ્યારા- ‘વર્નયતિ’પરિહતે ‘ામિમ્’ કૃતિ, ऊर्ध्वादिषु दिक्षु क्रम:- क्रमणं विवक्षितक्षेत्रात्परत इति गम्यते, अतिक्रमो वा क्रमोऽभिप्रेतः : તમ્ રૂ। અનેન પ્રયોતિષારા: પ્રતિપાવિતા:। તઘથા-‘‘ૐ વિક્ષિપमाणाइक्कमे १, अहोदिसिपमाणाइक्कमे २, तिरिअदिसिपमाणाइक्कमे ३ | एवं चोर्ध्वादिदिगतिक्रमं द्विविधं त्रिविधेन ग्रहणे 'आनयनप्रेषणोभयविशुद्धं' वर्जयति, तत्र आनयनं परेण विवक्षितक्षेत्रात्परतः स्थितस्य, प्रेषणं ततः પોળ નયનમ્, પ્રયન્તયમધ્યે વૈવ તૈ: વિશુદ્ધ - નિષિર્ ૪। ‘તથૈવ’ तेनैव प्रकारेण 'क्षेत्रवृद्धिं' पूर्वादिदिक्परिमाणस्य दक्षिणादिदिशि प्रक्षेपलक्षणां वर्जयतीत्यनुवर्तते । 'कथञ्चित्' केन प्रकारेण ' स्मृत्यन्तर्धानं च स्मृते:
"1
–