________________
[૨૪૫] તે ભિક્ષુ ગૃહસ્થના ઘરમાં ગોચરી લેવા જતાં પહેલાં અરેબર રીતે પાત્ર તપાસે, અને ગેચરી લેતાં પહેલાં પણ તપાસે, અને કીડી વિગેરે પ્રાણી ચડેલું જેમાં તે તેને સંભાળીને બાજુએ મુકે, તથા ૨જ પૂંજીને સાધુ ગૃહસ્થના ઘરમાં પેસે, અથવા નીકળે, તેથી આપણ પાત્રોની જ વિધિ છે, કારણ કે અહીં પણ પ્રથમ પાત્રો બરાબર તપાસીને પૂંજીને પિંડ લે, તેથી તે પણ પાત્ર સંબંધી જ વિચાર છે, પ્રકપાત્રો શામાટે પંજીને ચરી લેવી? ઉ-કેવળી પ્રભુ પાત્રો પૂજ્યા વિના ગોચરી લેતાં કર્મબંધ બતાવે છે, તે આ પ્રમાણે છે.
પાત્રામાં બે ઇંદ્રિય વિગેરે જેવો ચડી જાય છે, અથવા બીજો અથવા રજ હોય તેવાં પાત્રામાં ગોચરી લેતાં કર્મનું ઉપાદાન થાય છે, માટે જ સાધુઓને આ પ્રતિજ્ઞા વિગેરે પૂર્વે બતાવેલ છે કે, પ્રથમ પાત્રો દેખીને જીવ જંતુ કે રજ હોય તે દૂર કરીને ગૃહસ્થના ઘરમાં જવું આવવું. વળી–
से भि० जाव समाणे सिया से परो आहट्ट अंतो पडिग्गहगंसि सीओदगं परिभाइत्ता नीहट्ट दलइन्जा, तहप्प पडिग्गहगं परहत्थंसि वा परपायंसि वा अफासुयं जाव नो प०, से य आहञ्च पडिग्गहिए सिया खिप्पामेव उदगंसि साहरिजा, से पडिग्गहमायाए पाणं परिविजा, ससिणिद्वाए वा भूमीए नियमिजा ॥ से० उदउलं वा ससिणिद्धं वा पडिग्गरं नो आमजिज वा २ अह पु० विगओदए मे पडिग्गहए छिन्नसिणेहे तह० पडिग्गहं तओ० सं० आमजिज
