________________
[ ૧૪૫]
એમ નવ પ્રકારે નવ સૂત્રામાં વસતિ બતાવી. તેમાં અભિક્રાઇ અને અપક્રિયા એ એ વસતિ યાગ્ય છે, બાકીની યાગ્ય છે. ચ્યા પ્રમાણે બીજા અધ્યયનના બીજો ઉદ્દેશો પૂરા થયા.
ત્રીજો ઉદ્દેશા,
બીજો કહ્યા પછી ત્રીજો ઉદ્દેશા કહે છે, તેના આ પ્રમાણે સંખ’ધ છે, ગયા ઉદ્દેશામાં અપક્રિયાવાળી શુદ્ધ વસતિ અતાવી. અહીં પણ પ્રથમ સૂત્રથી તેથી વિપરીત શા બતાવે છે.—
से य नो सुलभे फासुए उंछे अहेसणिजे नो य खलु सुद्धे इमेहिं पाहुडेहिं, तंजहा—छायणओ लेवणओ संथारदुवारपिहणओ पिंडवापसणाओ से य भिक्खू चरियारक ठाणरप निसीहियारए सिज्जासंथारपिंडवाएसणारए, संति भिक्खुणो एवमक्खाइणो उज्जुया नियागपडिवन्ना अमा कुव्यमाणा वियाहिया, संतेगइया पाहुडिया उक्त्तिपुष्क भवइ, एवं निक्खित्तपुव्वा भवइ, परिभाइयपुण्वा भव परिभुत्तपुव्वा भवइ परिद्रवियपुठवा भवइ, एवं वियागरे માળે સમિયાપ થિયનરેડ ?, દંતા મવદ્ (સૂ૦ ૮૭ )
અહિ' કાઇ વખત કોઇ સાધુ વસતિ શોધવા માટે અથા ભિક્ષા લેવા માટે ગૃહસ્થને ઘરે જતાં કાઇ શ્રદ્ધાળુ શ્રાવક્ર
૧૦.
