SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 291
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ [૨૭] ક્રમથી બંધાય છે શા માટે ? એમ શિષ્યે પૂછતાં કહે છે કે હું સુજ્ઞ ! એક જીવનિશ્ચયના આર્ભ ખીજી જીવનિકાયના ઉપમન શિવાચ ન બની શકે એટલા માટેતુ' સમજી લે. આ સાંભળનારને વિચારવા કહ્યું. અઢી મીજીના અર્થમાં પહેલી વિભકિત છે. તેના આ પ્રમાણે અન્વય કરવા, ) પૃથિવી વિગેરેના આર‘ભ કરનારને બીજી કાયાના આર‘ભ કરવાથી ઉપાદીય માન ને જાણુ. ( અર્થાત્ તેઓની ખીજીકાય મારવાના અભિલાષ ન હાય, છતાં એકકાય હણુતાં, ખીજી કાય સ્વય હણાઇ, જવાથી મારનારને પાપ લાગે છે; ) હવે કયા જીવા પૃથિવી વગેરેના આરભ કરતાં શેષ કાયના આર્ભના કમ થી બંધાય છે, તે કહે છે. જે આચારમાં રમતા નથી, એટલે પરમાથ જાણ્યા વિના જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, તપ, વીચ, નામના પાંચ પ્રકારના, આચારમાં જેએ ધીરજ ન રાખે, તેએ અવૃતિને લીધે પૃથિવીકાય વિગેરેના આરથી બને છે; તેઓને ખીજી કાયના પણ પાપ બાંધનારા જાણુ. : પ્રશ્ન—કયા લાક આચાંરમાં રમતા નથી. ? ઉત્તર-શાય દિગમ્બર તથા પાસસ્થા (ચારિત્રથી પતિત) ગિર. પ્રશ્ન—શા માટે ? ઉત્તર-મારભ કરવા છતાં, તેઓ પેાતાને સયમવાળા
SR No.023092
Book Titleacharanga sutra part 01
Original Sutra AuthorN/A
AuthorManekmuni
PublisherMohanlal Jain Shwetambar Gyan Bhandar
Publication Year1921
Total Pages300
LanguageSanskrit, Gujarati
ClassificationBook_Gujarati, Book_Devnagari, & agam_acharang
File Size15 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy