SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 105
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ [૬] વડે વિશિષ્ટ ક્રિયાના પરિણામ રૂપ આત્મા ખતાન્યેા છે. તેને આ ભાવા છે. તેજ હું કે જેનાવડે મે' આ દેહાદની પહેલા યુવાવસ્થામાં ઇન્દ્રિયને વશ પડેલા વિષયરૂપ વિષ વડે મેાહિત થએલા અન્ય ચિત્તવડે તે તે અકાયના અનુષ્ઠાનમાં તત્પર થઇને મારે અનુકૂળ કર્યું" ( મને ગમ્યું તે કર્યું`) કહ્યુ` છે કે. विहवा बले नडिएहिं जाई कीरंति जोवण मएणं । वयपरिणामेसरियाइ, ताइंहियए खुडुक्कं ति ॥ १ ॥ વૈભવના અહંકાર વડે નાચેલા (નાટક કરેલા) એ ચાવનના મદ વડે જે જે કૃત્યા કરાયાં છે. તે બધાં મુઢ્ઢાપામાં યાદ આવીને હૃદયમાં શલ્યની માફક ખટકે છે. તથા મેં કરાવ્યું એનાવડે ખીજા માણસને આ કાર્યમાં પ્રવતા જોઇને મે' પ્રવૃત્તિ કરાવી. તથા કરનારને આજ્ઞા આપી. આ પ્રમાણે કર્યું' રાખ્યુ અને અનુમેઘ' એ ભૂતકાળ સૂચક છે. અને કરૂ' છું, કરાવું છું”, વિગેરે વચનવડે વત્તમાન કાળ સૂચવ્યે છે. તથા કરીશ, કરાવીશ, અને કરનારને અનુમોદીશ, એ વચનથી ભવિષ્યકાળ સુચવ્યેા આ ત્રણ કાળના ફેસવા વાળા વચનવર્ડ દેહ, ઇન્દ્રિય, થી જુદા આત્મા ભૂત, વમાન ભવિષ્ય સંબધિ કાળ પરિણામ રૂપે આત્માનું અસ્તિ ત્વનું જાનપણુ' સુચવ્યુ` છે. અને જાણપણુ તે એકાંત ક્ષ ણિકવાદીને કે એકાંત નિત્યવાદીને ન સભવે તેથી આ વચન વડે તેમનુ ખંડન કર્યું.
SR No.023092
Book Titleacharanga sutra part 01
Original Sutra AuthorN/A
AuthorManekmuni
PublisherMohanlal Jain Shwetambar Gyan Bhandar
Publication Year1921
Total Pages300
LanguageSanskrit, Gujarati
ClassificationBook_Gujarati, Book_Devnagari, & agam_acharang
File Size15 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy