________________
zette XX નં. ૧ માં એવી એક જાહેરાત આ પ્રમાણે છેઃ “દરેક ઔષધ શ્રી પૂજ્યપાદ સ્વામીએ બતાવેલા વિધિ પ્રમાણે બરાબર બનાવવામાં આવે છે. અમારાં ઔષધ એવાં શુદ્ધ કે ગૃહસ્થ અને સાધુ બંને વાપરી શકે ”
૩૭ (પૃ. ૧૨૮) “આદિપુરાણ” પૃ. ૧૬, ૧૬૨ થી શિલ્પશાસ્ત્ર ઉપર આપેલી હકીકતને સંક્ષેપ.
૩૮ (પૃ. ૧૩૦ ) G. Bihler: “ Leben Hemachandras” પૃ. ૫.
૩૯ (પૃ. ૧૩૩) Jon. Hertel: “ Das Panchatantra” (Leipzig 1914 ) p. VII .
૪૦. (પૃ. ૧૩૩) H. Jacobi: • Erzahlungen in Mahārāshtri” p. XIX.
૪૧ (પૃ. ૧૩૫) “ત્રિશષ્ટિલક્ષણમહાપુરાણ” ના અધ્યાય ૭૫, 963 PN; E. Hurtzsch g 24 gio: “Quarterly Journal of the Mythic Society” XII, પૃ. ૩૧૭–૪૩૮.
ડર (પૃ. ૧૭૭ ) H. Jacobi ની પ્રસ્તાવના સાથેની આવૃત્તિ, Abh. Bay, Akademic, Philos. Kl. XXIX, 4 ( München 1918).
૪૩ (પૃ. ૧૩૮) Leumann નું “Nonne” પ્રથમ “ Zei. tschr, für Buddhisms ” III ų. 963 (München 1921 ) અને પછી સ્વતંત્ર પુસ્તક રૂપે પ્રકટ થયું.
૪૪ (પૃ. ૧૭૮) Georg Miller Verlag, Minchen તરફથી ૧૯૧૩ માં આ વાત જાહેર થઈ છે.
૪૫ (પૃ. ૧૩૯ ) Jain Gazette X (૧૯૧૪) પૃ. ૧૪૬. W. Kirfel oor Hd 64141-42. ( Leipzig 1924 ).
૪૬ (પૃ. ૧૩૯) “Indische Liebeslyrik in bersetyungen Von Fr. Rückert” ( Minchen 1921 ) Hall 2477 2412bazi “ Geist und Wesen der indischen Kunstdichtung” નાં લક્ષણ જેશે.
