________________
૭ (પૃ. ૧૦૨ ) H. Jacobi, Archive fir Riligionewissenschaft XVIII (૧૯૧૫) પૃ. ૨૭૫.
- ૮ (પૃ. ૧૦૪) Weber: * Indische Studien” ૧૬, પૃ. ૨૧૫ થી.
- ૯ (પૃ. ૧૫) “Report 1888/84” પૃ. ૧૨૯ ઉપર રા.ગો. ભાડારકરે જણાવ્યા પ્રમાણે વલ્લભીને સંધ મથુરાનાની પછી ભરાએલે; તારીખો ત્યારે ફેરવવાની રહી. -
૧૦ (પૃ. ૧૦૫) ત્યાં જ ભાષ્કારકર “Jaina Law” પૃ. ૩ ઉપર જ. લા. જૈનીએ આપેલી એક દિગમ્બર કથા પ્રમાણે વિ. સં. ૪૯ માં (ઇ. ૫. ૮ માં) ગ્રન્થ સંગ્રહાયા હેય.
૧૧ (પૃ ૧૦૭) Weber “Indische Studien” ૧૬ પૃ. ૩૪૯.
૧૨ (પૃ. ૧૧૧ ) અહીં સરખાવશે Leumann ZDMG ૪૬ પૃ. ૫૮૧ થી; “ Archives d'Etudes Orientales” Vol 18 ની Charpentier ની આવૃત્તિની ભૂમિકા ૧/૨; Schubring, Orienlalist-ische” Literatur Zitung 1924 સપ્ટે. પૃ. ૪૮૩ થી.
૧૩ (પૃ. ૧૧૨) Nahar and Ghosh “Epitome of J.” ના પરિશિષ્ટ પૃ. XXXVIII ઉપર ૩૬ જૈન-ઉપનિષદુનું પત્રક આપે છે.–ઘણું ધર્મગ્રન્થનાં પ્રાકૃત નામનાં સંસ્કૃત રૂપ અનિશ્ચિત છે. વળી એ ધર્મગ્રન્થના ક્રમમાં પણ ફેર છેઃ ઘણા વેતામ્બરે અંગ, ઉપાંગ, મૂલસૂત્ર, છેદસૂત્ર, પ્રકીર્ણ અને પછી બે સૂત્ર એ ક્રમે એ ગ્રન્થને મૂકે છેઃ સ્થાનકવાસીઓ આ ક્રમે મૂકે છેઃ ૧૧ અંગ, ૧૨ ઉપાંગ, ૪ મૂલસૂત્ર (ઉત્તરાધ્યયન, દશવૈકાલિક, અનુગદ્વાર, ન%િ), ૪ દસૂત્ર (૧, ૩, ૪, ૫) અને આવશ્યક સૂત્ર સ્વતંત્ર રૂપે.
૧૪ (પૃ. ૧૧૩) H. Jacobi “The Kalpsutra of Bhadrabahu” પૃ. ૧૨ ઉપરનું પત્રક જોશે.
૧૫ (પૃ. ૧૧૪) Weber: “Indishe Studien” ૧૬ પૃ. ૩૪૪૩૫૪; V. Glasenapp : “Die Lehre Von Kalman” પૃ. ૯ થી.
૧૬ (પૃ. ૧૧૪) Weber “Indische Studien” ૧૬ ૫ ૨૧૯,
