________________
પ્રકરણ ૧૩ સુ વહેમી માન્યતાઓ અને ધમઘેલછાઆ
જગતના લગભગ બધા જ ધર્માંનાં મૂળભૂત તત્ત્વા સમય જતાં એની અવાંતર શાખામાં પરિવતન પામી ગયા છે; જ્યારે એક માત્ર જૈન ધમ જ એવા એક ધમ છે કે ભગવાન મહાવીરે તત્ત્વનું જે સ્વરૂપ પ્રરૂપેલું એમાં કિંચિત્માત્ર પણ ફેરફાર થયા નથી.
શ્વેતાંબર–દિગંબર શાખાએ એકબીજાનાં શાસ્ત્રોને પ્રમાણભૂત માનતી નથી છતાં મૂળભૂત તત્ત્વ માન્યતામાં બધી જ શાખા એકરૂપ જ છે, જે જૈન ધર્મ માટે એક વિશેષ ગૌરવની વાત છે. જૈન ધર્મ આજે અનેક મત–પંથ–ગચ્છ કે ફિરકા વચ્ચે વહેંચાઈ જવા છતાં એમના વચ્ચે જે કંઈ ભેદ છે તે વિધિવિધાને કે માન્યતાઓ અંગે જ છે, છતાં એને અંગે પણ કહેવું જરૂરી લાગે છે કે જે જે કઈ અન્ય વાતે શાસ્ત્રોમાં સંગ્રહાઈ ગઈ હોય એ બધીને વગર વિચારે જિનભાષિત ધમ માનવાની જે આપણે શ્રદ્ઘા પોષતા હોઈએ તે તે એક પ્રકારની ધમઘેલછા જ છે. એથી જ્યારે આપણે આ પ્રશ્ન વિચારવા બેઠા છીએ ત્યારે આ દશમા પાઠ વિષે પણ કેટલીક સ્પષ્ટતા કરવાની જરૂર લાગે છે.
પાર્ડ ૧૦ મા
એ પાઢ સૂર્ય`ચંદ્ર પ્રજ્ઞપ્તિના ૧૦ મા પ્રાભૂતના ૧૭મા પ્રતિષ્ઠાભૂતમાં આવેલા છે જે આ પ્રમાણે છે.
