________________
૩ર૪
विना अर्थ छे. साधुकारिन् , ब्रह्मवादिन् , दर्शनीयमानिन्
पोतानी जतने सुंदर मानना२, सोमयाजिन् , उष्ट्रकोशिन् इष्णु (इष्णुच, खिष्णुच) अलं(निरा)+कृ, प्र+जन्, पच, पत् ,
मद् (उत् पसर्ग आयेत्यारे ) रुच, अप+त्रप् , वृध्, सह् અને વને લાગે છે. सहिष्णु, चरिष्णु, रोचिष्णु, वर्धिष्णु, उत्पतिष्णु. इष्णु अने उक (खिष्णुच् भने खुकन् प्रत्ययो आढय, सुभग, स्थल, पलित, नग्न, अंध, मने प्रिय शम् भूनी पहेला आवे तो (अभूततद्भावेना अर्थमां)
आढयंभविष्णु-भावुक श्रीमंत. नहाय छतां तयता. उ - (उ, उण अने ड) उ - २७।५२४ यिापहना ३५ने १॥3य छे. चिकीर्षति + उ =
चिकीर्षुः (अति प्रत्यय स सेवो.) आशंस्, भिक्ष, विद्
सने इष्ने ५९ लागे छ. भिक्षु, विदु, इच्छु. (ड) - भूनी पहेश वि, प्र अने सम् भावे त्यारे विभु, प्रभु,
संभु. द्रुने ५ सयामां आवे छे शतद्र. ____ उक ( उकन् ) लष् , पत्, पद् , स्था, भू, वृष् , हन् , कम् ,
गम् सने श ने साणे छे..
भावुक, पातुक, घातुक, कामुक. उर-(कुरच) विद्-भिद् अने छिद्ने वा छे. विदुर, भिदुर, छिदुर. ऊक-(रूक) जागृने दागे छ, तथा यज्, जप् मने दंशन।
सात्तिसूयः ४ानी प्रतिने दागे छे. जागरूक,
जंजपूकः, ऋषिः, यायजूक, दंदशूक सा५, राक्षस. क्विन्-क्विप् मने ण्वि या प्रत्ययो साणे त्यारे, धातुने प्रत्यये।
લગાડીને પછી લેપ કરવામાં આવે છે. આથી મૂળ ધાતુઓ જ નામ બને છે.
