________________
ર૦૮ તથા જે ખુબુદ વર્ષાદ પછી આઠ પહોરે પડે છે તે જલ
શિકા. અન્ય આચાર્યો ત્રણ પાંચ અથવા સાત દિવસ પછી જલશિકા કહે છે અને તે અપકાય પૃષ્ટ થાય છે.
આ સંયમઘાતી ભેદ થતે અસ્વાધ્યાય. જે ક્ષેત્રમાં જેટલા કાળ સુધી મહિકાદિ પડે ત્યાં સુધી શ્વાસ અને પાપણના મટકા સિવાય વજવું. અહીંયાં કાંઈ પણ ચેષ્ટા પડિલેહણાદિ કારણ વિના ન કરે. ગ્લાનાદિ કારણે યતનાથી, હસ્તસંજ્ઞાથી, આંખના ઈસારાથી કે અંગુલીની સંજ્ઞાથી, વ્યવહાર કરે, મેઢે મુહપત્તિ રાખીને બોલે; કામળી એાઢીને ગમન કરે.
૨. આત્પાતિક પાંચ ભેદ–૧. પાંશુવૃષ્ટિ, ૨. માંસવૃષ્ટિ, ૩. રૂધિરવૃષ્ટિ, ૪. કેશવૃષ્ટિ અને પ. શિલાવૃષ્ટિ. પાંશુવૃષ્ટિ ધૂમાકાર અચિત્ત રજ પડે છે. માંસ વૃષ્ટિ માંસ ખંડ પડે તે. રૂધિર વૃષ્ટિ-લેહીનાં ટીપાંને વરસાદ પડે છે. કેશવૃષ્ટિ= ઉપરના ભાગથી વાળને વરસાદ પડે છે. શિલા વૃષ્ટિ= પાષાણ કરા વિગેરે શિલાને વરસાદ. પાંશુ વૃષ્ટિ બે ભેદે. પાંશુ અને રજ ઉદ્દઘાત. પાંશુ=ધૂમાડા જેવી કાંઈક ગૌર વર્ણન વાળી અચિત્ત રજ. અને રજ ઉદ્દઘાત=ચારે બાજુએ અંધકાર જેવું દેખાય છે. પાંશુ વૃષ્ટિ અને રજ ઉઘાત (રજવાળી દિશાઓ ) વાયુ સહિત કે વાયુ રહિત હોય, તે તેમાં સૂત્ર ન ભણાય, પણ બાકીની સર્વે કિયા કરાય. માંસ અને લેહીને વરસાદ પડે છતે એક અહોરાત્ર અસક્ઝાય. બાકીના પાંશુ કેશ અને શિલાને વરસાદ જેટલા કાળ સુધી હોય તેટલા કાળ સુધી નંદિ વિગેરે સૂત્રે ન ભણાય, પણ બાકીના કાળે ભણાય.
