________________
૧૦૧
દાક્ષિણ્યતાથી કે ખલથી જૈન ધર્મ વિરૂદ્ધ આચરણ ( અન્ય દનીઓને નમસ્કારાદિક) કરવુ પડે તે. ૨. ગણાભિયાગ— ઘણા લેાક સમુદાયના કહેવાથી જૈન ધર્માંમાં નિષેધ કરેલું પણુ સેવવું પડે તે. ૩. અલાભિયાગ—સૈન્ય તથા ચેારાદિકના જુલમથી જૈન ધમમાં નિષેધ કરેલું કાય કરવું પડે તે. ૪. સુરાભિયાગ—કુલ દેવતાદિકના વાકચ વડે જે કાંઈ વિરૂદ્ધ આચરણ કરવું પડે તે. ૫. ગુરૂ નિગ્રહ–ગુરૂ (માતા પિતા કલાચાય સગાં વહાલાં, વૃદ્ધે પુરૂષા તથા ધર્મપદેશ કરનારા)ની આજ્ઞાથી નિયમ ભંગ કરાય તે. ૬. ભિષણ કાંતાર વૃત્તિ—તે દુકાળમાં જંગલમાં આજીવિકાના ભયથી અથવા પરદેશ ગયે છતે જીવ રક્ષા માટે નિયમ ભગાર્દિક કરાય તે.
દ્ ભાવના—સમકિત કેવું છે? ૧ મૂળ ભાવના—તે તીર્થંકર ભગવાને કહેલા યતિ ધમ તથા શ્રાવક ધર્મનું મૂળ સમકિત છે. તે વિનાની કરણી મેાક્ષની પ્રાપ્તિને માટે થતી નથી એવું ચિંતવવું તે. ૨. દ્વાર ભાવના—સમકિત તે ચારિત્ર ધરૂપી નગરમાં પેસવાના દ્વાર સમાન છે. ૩. પીઠભાવના—સમકિત તે ચારિત્ર ધરૂપી મહેલના પાયા સમાન છે. જો મૂળ પાયે મજબુત હાય તે મહેલ ટકી શકે. ૪. નિધાન ભાવના—સમકિત તે જ્ઞાન દર્શન ચારિત્રાદિ ગુણ રૂપી રત્નના નિધાન (ભ’ડાર) છે. ૫.આધાર ભાવના—સમક્તિ તેવિનય ચારિત્રાદિ ગુણાના આધાર રૂપ છે. ૬. ભાજન ભાવનાસમકિત તે શ્રુત અને ચારિત્રરૂપી અમૃત રસનું ભાજન છે. કારણકે ભાજન વિના અમૃત રહી શકે નહિ, તેમ સમકિત વિના શ્રુત અને શીયળના રસ રહી શકે નહિ.
