SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 96
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ પાયાના પ્રના ૭૯ અગર વૈરના અનુબંધથી, પૂર્વકૃત સંકેતથી કે કામાનુરાગથી દેવે મનુષ્યલેકમાં આવે છે. પરંતુ તેવા બનાવે આ કાળમાં કવચિત્ બનતા હોવાથી તેની તેટલી પ્રસિદ્ધિ દેખાતી નથી. બીજી વાત એ છે કે, ઉત્તમ મનુષ્યને કેટલીક વાર દેવની ઉપમા આપવામાં આવે છે, તે પણ મુખ્ય દેવની વિદ્યમાનતા સિદ્ધ કરે છે. મુખ્ય વસ્તુ કોઈ જગ્યાએ હેય તેમજ તેને ઉપચાર અન્યત્ર ઘટી શકે છે. * બધ અને મોક્ષ કે આમાં અને કર્મ એ બે પદાર્થોના સ બંધથી જેમ પુય, પાપ, પરલેક, સ્વર્ગ, નરકાદિની સિદ્ધિ થાય છે, તેમ બન્ધ અને મોક્ષ, એ બે પદાર્થોની પણ સિદ્ધિ એ સંબંધ અને અ-સંબંધથી થાય છે. આત્મા અને કર્મનું એક પ્રવેશાવગાહનરૂપ આપસમાં મળવું એ બંધ છે. અને કર્મની સાથે મળેલ આમાનું એ કમના બંધનથી સર્વથા મુકત થવું એ મેક્ષ છે. અહીં એક શંકા અવશ્ય ઉત્પન્ન થાય તેમ છે કે, જીવ અને કર્મનો સંબંધ આદિમાન છે કે અનાદિમાન ? જે આદિમાન છે તો પહેલાં જીવ શુદ્ધ હતો. તો તેને કર્મ લાગ્યાં શી રીતે ? શુદ્ધાત્માને પણ જે વગર કારણે કર્મનો બંધ થઈ તો મુતાત્માને કેમ ન થાય ? એ આપત્તિ ટાળવા માટે જે જીવ અને આકાશને સંબંધ જેમ અનાદિમાન હોવાથી અંત વિનાનો છે જીવ અને કમને સંબંધ પણ કદી દૂર થઈ શકશે નહિ.”
SR No.022959
Book TitleAstiktano Adarsh
Original Sutra AuthorN/A
AuthorBhadrankarvijay
PublisherVimal Prakashan Trust
Publication Year
Total Pages326
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size8 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy