________________
૪
આસ્તિકતાના આદશ
પણ આજના જમાનામાં વધી પડેલી વિષયલ પટતા છે, નાસ્તિકતા અને આધુનિક વિજ્ઞાનવાદ ઉભયના પ્રચારનુ પણ કારણ એક જ છે. અને તે મહેાળા જનસમૂહમાં ઘર કરતી જતી. વિષયક પતા સિવાય ખીજુ કાંઈ નથી.
નાસ્તિકવાદ્ય અને વિજ્ઞાનવાદમાં એટલે ભેદ અવશ્ય છે કે, નાસ્તિકવાદ કેવળ બુદ્ધિશૂન્ય છે અને વિજ્ઞાનવાદ બુદ્ધિયુકત છે. બુદ્ધિયુકત હોવાથી એકને વિજ્ઞાનવાદનુ ઉપનામ અપાય છે અને બુદ્ધિશૂન્ય હોવાથી ખીજાને નાસ્તિકવાદનું ઉપનામ અપાય છે.
બુદ્ધિના વિકાસ વિના જડ આવિર્ભાવે પણ આટલા વિપુલ પ્રમાણમાં શેાધી શકવા તે શકય નથી. પરંતુ બુદ્ધિને એ પ્રકારને વિકાસ, વિજ્ઞાનવાદ જેવા પવિત્ર શબ્દના સદુપયેાગ કરાવવા માટે સમ થઈ શકે તેમ નથી
જે બુદ્ધિને વિકાસ જડના આવિર્ભાવામાં સુખ મનાવવાને પ્રયત્ન કરે છે, બુદ્ધિના વિકાસ સના વિનાશ માટે થાય છે; અને જે બુદ્ધિને વિકાસ ચેતનના આર્વિભાવામાં જ સુખની બુદ્ધિ પેદા કરાવે છે, તે બુદ્ધિને વિકાસ સ કેઇના ઉય માટે થાય છે, એ તે ઘણી જ સ્પષ્ટ હકીકત છે.
* જડે પૂજા અનાવશ્યક
જ્ઞાનને જ
જ્ઞાન અને વિજ્ઞાન, એ બંને શબ્દો કહેવાવાળા હૈાવા છતાં, એક મિથ્યા જ્ઞાન માટે પણ
