________________
આસ્તિકતાને આદ
૨૨૪
કરીને ભદ્રકપરિણામી અને સુખે ધમ સરળ અધ્યવસાયવાળા આત્માના ઉપર ભારે ઉંઝરડા કર્યા છે. તેમજ (શ્રદ્ધાષ્ટ) પણ કર્યા છે
પામી શકે તેવા શ્રધ્ધારૂપી શરીર અનેકને બેહાલ
આવી પરિસ્થિતિમાં ઉપર્યુકત પ્રશ્નનુ` સચાટ સમાધાન અત્યન્ત આવશ્યક બની રહે છે.
શ્રી જિનેશ્વરદેવ એ સા છે, તેથી એમના વચનમાં કાઇને પણ સ ંદેહ થાય એ મનવાજોગ નથી,’ એમ કહેવુ એ ખાટુ છે.
કથન કરનાર સ' છે, કિન્તુ એ કથનને ઝીલનાર સર્વાંગ નથી. ઝીલનાર જ્યાં સુધી અલ્પા છે, ત્યાં સુધી તેના આત્મામાં સદેહાર્દિ ન થાય, એમ માનવું એ ન્યાયવિરુદ્ધ છે.
શિક્ષક સમજેલે છે, તેથી વિદ્યાથી પણ સમજેલે જ હાવા જોઈએ, એના જેવુ એ કથન છે, જે દિવસે વિદ્યાથી પણ સમજેલે બનશે, તે ર્દિવસે તેા વિદ્યાથી અને શિક્ષકમાં કેઈપણ જાતના તફાવત હશે નહિ. તેમ સવા ભગવાન એ યથા વકતા હેાવા છતાં, અયથા જ્ઞાનમાં જ રાચેલા, માચેલા અને આગ્રહી અનેલા આત્માઓ શ્રી સા સ્વામીના વચનને જેમનું તેમ સ‰રહિતપણે ગ્રહણ કરી લે, એમ માનવુ એ કોઈપણ રીતે સંભવિત નથી.
