________________
માધ-ચંથમાળા : ૨ ? ચારિત્રવાન બને તે નથી અને જ્યાં સુધી ચારિત્રવાનું બનતું નથી ત્યાંસુધી સકલ કર્મથી રહિત થઈને મંગલમય મુક્તિનું મહાસુખ માણી શકો નથી. એટલે શ્રદ્ધાસંપન્ન થવાથી જ અજરામર સ્થાનને પામી શકાય છે. ૨. અન્યદર્શનીઓને અભિપ્રાય
અન્યદર્શનીઓ પણ આ અભિપ્રાયને સ્વીકાર કરે છે. તેઓ કહે છે કે –
અધ્યાઊંમતે જ્ઞાનં, તરવા લાતેન્દ્રિાઃ | ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्ति-मचिरेणाधिगच्छति ॥१॥"
“શ્રદ્ધાવાન હોય તે જ જ્ઞાન પામે છે અને જ્ઞાનમાં તત્પર હેય તે જ સંયત બને છે, તેથી અત્રે સંયતાત્મા કેવળજ્ઞાનપામીને શીઘ્ર પરમ શાંતિ એટલે મોક્ષ મેળવી શકે છે.” “ગાથાશ્રદાન, સંશયામા વિનતિ नाऽयं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः॥१॥"
અજ્ઞાની અને અશ્રદ્ધાળુ આત્મા પ્રાયઃ સર્વ ક્ષેત્રમાં સદા સંશયશીલ રહે છે એટલે ચિત્તની ડામાડોળ સ્થિતિમાં સુખ પામી શક્તો નથી. આવા સંશયાત્માઓને માટે આ લેક નથી, પરલેક પણ નથી અને સુખ પણ નથી.”
કે જીવ સમાધિને(માનસિક સમાધાનને) પામી શકો નથી?” એને ઉત્તર નિગ્રંથ મહર્ષિઓએ આ પ્રમાણે આપ્યો ®: वितिगिच्छं समावण्णेणं अप्पाणेणं नो लहइ समाहि'
