________________
હેવા છતાં સ્વજાતિને ત્યાગ કદી કરતું નથી. આ માટે: “gશે માયા એ પાઠની સાક્ષી આપેલી છે.
સિદ્ધતા એ જીવની પિતાની અવસ્થા છે. અસ્તિત્વાદિ ધર્મો સદા નિરાવરણ હોય છે. વિશેષ સ્વભાવે આવૃત્ત છતાં સામાન્ય સ્વભાવની સદા નિર્મળતા હોય છે. અને તે કે પણ જીવથી જુદી નથી. તેથી સામાન્ય સ્વભાવની અપેક્ષાએ જીવે સત્તાએ શુદ્ધ છે. આ વિચારણાથી ધ્યાનમાં નિળતા આવે છે અને અંતર્યામી પ્રભુનું તાત્વિક મિલન થાય છે.
સાત રાજ અલગા જઈ બેઠા. પણ ભકતે અમ મનમાંહે પેઠા.”
એકતાભાવનને પ્રવચન અંજન તરીકે શ્રીજિનેશ્વરની તિરૂપે વર્ણવેલ છે. એકત્વભાવનરૂપ અંજનના પ્રભાવે પરમ નિધાન સ્વરૂપ પરમાત્માનાં હૃદયનયન અર્થાત્ આંતર–. ચક્ષુ વડે દર્શન થાય છે.
પરમનિધાનરૂપ પરમાત્મા આત્મમંદિરમાં પ્રત્યક્ષ બિ– રાજમાન છતાં જગદીશ સાથે એકતારૂપ તિ વિના જોઈ શકાતા નથી. આ રીતે અનેક સ્થળોએ અનુભવગમ્ય વચન દ્વારા મહાપુરૂષોએ એગે આયા” નું રહસ્ય શોધી બતાવ્યું છે.
એકતા; તન્મયતા, મગ્નતા, સમાધિ, સમતા, ચારિત્ર અનુભવદશા આદિ શબ્દ કથંચિત એકાર્યવાચી છે.
અનુપક્ષાનું અમૃત
૨૭..
