________________
-ખંડ પહેલા પ્રકરણ :
વળામાં આવતું જ નથી. એ જણાવવું ઘણું જ મુશ્કેલ હોવાથી તે ઉપર ટાંક પીછો કરવામાં આવે છે, પણ જૈન શા તેમના સંબંધમાં ઘણીજ ભરેસાદાર વિગતો પુરી પાડે છે. જૈન શા છે કે મહાવીર તાકર પછી ૮૮૦ વર્ષ પછી લખાયા છે, તે પણ ત્યાર પહેલાં એક થને ટા મોટા આથાયી જે યાદદાસ્તની શક્તિ ધરાવતા હતા, જે ઘણીજ ઉત્તમ હતી. હજી પણ તેવા દાખલા જણાય છે, ને કેટલાક પs ડિત પુસ્તકનાં પુસ્ત કડકડાટ બોલી જતા જોઇ આપણે અજાયબ થઇએ છીએ, પણ મહાવીરના વખતમાં ને તે પછી ૯૮૦ વર્ષ સુધી
આ સાધુઓ અને વિધાનો બધાં શા મઢે જ રાખતા હતા. એવા ઉત્તમ વિદ્વાનોના મેટે રાખેલાં શાસે જે વખતે લખાયાં, તે વખતે પણ તેમાં કાંઇ પણ અસલ વચન આવી નહિ જય, તે માટે માન. સાધુ મા સખત તજી રાખી હતી, અને તેથી જ તે શાસ્ત્રોમાં બીએ શા મકાન નહીં થવાથી તેઓ વધુ ભોંસલર છે એમાં કાંઇ પણ શક નથી. એવા ઉત્તમ પુસતકના એક લાખનાર કળીકાળ
હેમચંદ્રાચાર્ય હતા, જેઓએ કુમારપાળ રાજાને જૈન ધર્મનાં ઉંચ તત્વોથી ભરપૂર ઉત્તમ સ્થિતિ બતલાવી, જૈન બનાવ્યો હતો. એ આચાર્ય બ્રાહ્મશોની ઉત્પત્તિ વિષે જે જણાવ્યું છે. તે ઉપરથી જ જણાય છે કે જે કે દુનિયાની શરૂઆતથી બ્રાહ્મણે નહેતાતોપણ તેઓ આજકાલના કે સેંકડો, હજારો વર્ષોના નહિ, પણ લાખો વર્ષના છે અને જે તદન માનવા જોગ છે. તેઓ જણાવે છે કે –
બ્રાહ્મણ અને જઈની ઉત્પત્તિ
ભરતરાજાએ જ્યારે સર્વે આવકને પોતાને ત્યાં જમવા સારૂ આજ્ઞા કરી. ત્યારે ભજન કરનારાઓની સંખ્યા વધી જવાથી રસોડાના ઉપરીએ આવી ભરતરાજને જણાવ્યું કે, જમનારાએ ઘણા આવતા હોવાથી, તેમાં શ્રાવક કહ્યું છે. અને શાવક કણ નથી, તે નથી સમજાતું આથી ભરતરાજાએ, રસોડાના ઉપરીને આન,
