________________
२०
પ્રકરણ ૧ લું તેમના એકાદ પર્યાય જ પકડાય છે. દ્રવ્યતા તેા અન ંત જીહાપર્યાય છે. એ ખ્યાલ આનંદઘનજીની કૃતિના અભ્યાસ કરતાં રાખવા જરૂરી છે. ખરૂ પૂછે તો આ વિશ્વ તે વ્યક્તિની પ્રતિકૃતિ છે.
વ્યક્તિ અનંત છે, તેથી વિશ્વ પણ અનંત છે. દરેકને તેનુ પેાતાનું વિશ્વ છે. વિશ્વનું દર્શન તેની આખાએ નક્કી કરેલ છે.
આથી જ સૌના વ્યક્તિત્ત્વ વિકાસ પ્રમાણે આનંદઘનજીની સમજ રહેશે. દરેકના આનંદઘનજી જુદા હશે. તેની કલ્પના પ્રમાણેના, તેની રુચિ પ્રમાણેના તેના અંતર્દ્રષ્ટિ, માન્યતા અને પૂર્વગ્રહ પ્રમાણેના. તેના સમાજ પ્રમાણેના.
આ પુસ્તિકામાં પણ પ્રિય વાંચક તેમના એકાદ પર્યાય—અવસ્થાની છાયા માત્ર આવી શકે. સમગ્ર આનંદઘનજીને નિઃસીમ આત્મવૈભવ, કાંથી આવી શકે ? તેમના અરૂપી, અકળ, અલખ પર્યાય પરંપરાના ચૌદ ચૌદ બ્રહ્માંડોને આ ટાંચણીની સોય ઉપર કાણુ સમાવી શકે ?
કાણુ આનંદઘનજીને વીસમી સદીની ફુટપટ્ટીથી માપશે ?
દુધ ગંગા. અને નિહારિકાઓના માપને કાણુ
