________________
૧૯૦
હીકારક૯પત ઓથી રહિત. પાન મનિં–પદ્માસન વાળીને બેઠેલો. વેતવસ્ત્રવિનિતં–વેત વસ્ત્રોથી શોભી રહેલે જુએ.
ભાવાર્થ : વળી આરાધક પિતાના આત્માને ચાર મુખવાળે, ચારગતિને વિછેદ કરનાર, સર્વે કર્મોથી મુક્ત, સર્વ પ્રાણીઓને અભય આપનાર, નિરંજન, નિરાબાધ સર્વ પ્રવૃત્તિઓથી રહિત તથા પદ્માસન વાળીને બેઠેલો અને વેત વસ્ત્રથી વિરાજિત હોય એ જુએ.
“અg a vમH-આત્મા તેજ પરમાત્મા” એ જેન મહષિઓએ ઉચ્ચારેલું એક મહાવાય છે. તેને અર્થ એ કે આપણે આત્મા સામાન્ય ભલે દેખાતો હોય, પણ જે તે શ્રદ્ધાસંપન્ન બને, સમ્યગૂ જ્ઞાનથી વિભૂષિત થાય અને જ્ઞાનીઓએ બતાવેલી આરાધનાઓનું અવલંબન લે તે અરિહંત તથા સિદ્ધરૂપ પરમાત્મા બની શકે છે.
અરિહંત અને સિદ્ધ એ આપણે ઊંચામાં ઊંચો આધ્યાત્મિક આદર્શ છે, તેથી જ આપણે સહુ પ્રથમ નમો અરિહંતા” તથા “નમો સિદ્ધા” ના ઉચ્ચારપૂર્વક તેમને નમસ્કાર-વંદન-પ્રણામ કરીએ છીએ.
હવે હી કારનું પરાશ્રય ધ્યાન ધરી રહેલા આરાધકે પિતાના આત્માને સાક્ષાત્ અરિહંત તથા સિદ્ધરૂપે જોવાને છે, તે આ રીતે
સમવસરણમાં બેઠેલા અરિહંત ભગવંત જેમ ચતુમુખ હોય છે, તેમ હું પણ ચતુમુખ છું, એટલે કે ચારે
