________________
મુનિજીવનની ખાળપેાથી-૫
તીથ કર-પ્રત્યેકબુદ્ધ-નિન્હા વગેરે માટે બનાવેલુ આપણા માટે આધાકમી થતું નથી.
નિન્હેવ એટલે જે ઉત્સૂત્રભાષી હાય અને જેને સ ધે તે કારણસર સંઘ બહાર મૂકયા હોય. માત્ર ઉત્સત્રભાષીને નન્હેવ કહેવાય નહિં.
૨૧
સાધમિક અનેક જાતના હાય છે. તેમાંના પ્રવચનસાધમિક અને લિંગ–સાધમિકને આપણા સામિક સમજવા. સાધુને માટે સાધુ-સાધ્વીએ અને શ્રાવક માટે શ્રાવકશ્રાવિકાએ “પ્રવચન” સાધર્મિક કહેવાય.
જેની પાસે આપણા જેવા જ રજોહરણ-મુડુપત્તિ વેશ વગેરે હાય તે લિગ સાધમિક કહેવાય.
જે પ્રવચનથી અને લિંગથી અન્ને રીતે આપણે સાધમિક હોય તેના માટે બનાવેલું આપણને કલ્પે નહિં.
નિન્હેવ તે લિંગ સાથમિક છે, પણ પ્રવચન સાધર્મિક નથી, કેમ કે તે સંઘબહાર મુકાયેલા છે. માટે તેના માટે અનાવેલું આપણને નિર્દોષ થઈ જાય. જો તે ઉત્સૂત્રભાષી વિધિપૂર્વક સ ંઘખડાર મુકાયેલેા ન હેાય તે તે આપણા પ્રવચન સાધર્મિક ગણાય, માટે તેના માટે બનાવેલું આપણને ન કલ્પે. છેલ્લી અગિયારમી પ્રતિમાવહન કરતા શ્રાવક તે લ’ગસાધિમ ક છે. પરંતુ પ્રવચન સામિક નથી. માટે તેમને માટે બનાવેલું. આપણને કલ્પે.
(૩) કયા કયા પ્રકારે વાપરવાથી આધાકમ દોષના ક બંધ થાય ?
