________________
૨૦૦
PRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRLars
સીતાબે કલંક...ભાગ-૬
પ્રાય: કોઈ પણ જૈન સાંભળે નહિ અને કદાચ સાંભળે તોય મોટે ભાગે તેઓનો તિરસ્કાર જ કરે. આ ઉપરાંત, તેઓ પોતાના કથનથી જ પોતાને જૈન તરીકે ઓળખાવવાને માટે સર્વથા નાલાયક છે એમ સ્પષ્ટ રૂપમાં પુરવાર કરી દે. વળી કેટલાક જૈનેતરોને પણ એમ થાય, કે, આ લોકો કેટલી બધી નીચ વૃત્તિવાળા છે, કે જેથી સારી પણ સાધુસંસ્થાનું અસ્તિત્વ જ ન જોઈએ એમ કહે છે !' આવું પરિણામ આવે, એ તેઓને કોઈપણ રીતે પાલવે તેમ નથી. તેઓને તો જૈનસંઘમાં આગેવાન બનવું છે અને ઈતર સમાજમાં સારા તરીકે જ ઓળખાવું છે.
સભા : જૈનસંઘમાં આગેવાન બનીને તેઓ શું કરવાને ઇચ્છે છે?
પૂજયશ્રી : એમાં આર્થિક સ્વાર્થ પણ હોય, કીર્તિ કમાવવાનો સ્વાર્થ પણ હોય અને દેવદ્રવ્યાદિનો ઉપયોગ શાસ્ત્રવિરુદ્ધ રીતે કરવાનો સ્વાર્થ પણ હોય, જ્યાં સુધી જેન સંઘ સાચા સાધુઓમાં સુશ્રદ્ધા ધરાવતો હોય અને સાચા સાધુઓ વિદ્યમાન હોઈ સ્થળે સ્થળે વિચરતા હોય, ત્યાં સુધી જેન સંઘને શાસ્ત્રાજ્ઞાથી વિરુદ્ધ માર્ગે દોરવાની અભિલાષાવાળા તેઓ ન તો આગેવાન બની શકે, ન તો સમાજમાં સન્માન પામી શકે અને ન તો દેવદ્રવાદીનો શાસ્ત્રાજ્ઞાથી વિદ્ધપણે ઇચ્છા મુજબ ઉપયોગ પણ કરી શકે તે સ્વાભાવિક છે.
દેવદ્રવ્યનો શાસ્ત્રાજ્ઞાથી વિરુદ્ધપણે
ઉપયોગ કરનારની વિચિત્ર દલીલો સભા : સાચા સાધુઓ વિદ્યમાન હોવા છતાં પણ આજે કેટલેક સ્થળે શાસ્ત્રાજ્ઞાથી વિરુદ્ધપણે દેવદ્રવ્યાદીનો ઉપયોગ થઈ રહો છે, તે કેમ?
પૂજ્યશ્રી : એવા સ્થળોના આગેવાનો આદિ પ્રાય: કુસાધુઓની જાળમાં ફસાયેલા છે. આજે તો અમુક કુસાધુઓ પણ શ્રી જિનાજ્ઞા વિરોધી જેવા બની ગયા છે. આમ છતાં પણ, એ વાત નિર્વિવાદ છે કે તે તે સ્થળોએ પણ તેઓ ઈચ્છે છે તેવી સ્વચ્છન્દી રીતે,
