________________
‘મોટાભાઈની પત્ની એટલે માતૃવત્ પૂજ્ય' આ ભાવના એ કુટુંબમાં સ્વાભાવિક પ્રવર્તતી હતી. આર્યદેશનાં ઉચ્ચ ગણાતાં કુળોમાં આ ભાવના નવાઈરુપ નહોતી. છેલ્લા થોડાક દશકાઓ બાદ કરીએ, તો આજ સુધી એ અને એવી બીજી પણ ઘણી ઉત્તમ ભાવનાઓ આ આર્યદેશમાં કુલપરમ્પરાના વારસાની માફક પ્રવર્તતી હતી. છેલ્લા થોડાક દશકાઓમાં જ બધું ફરી ગયું. એમ કહીએ તો ચાલે. સદાચાર લાવનાર, સદાચારનું રક્ષણ કરનાર અને સદાચારને વધારનાર જે ભાવનાઓ હતી તે નષ્ટ થઈ ગઈ અને એનું સ્થાન એવી ભાવનાઓએ લીધું, કે જેના યોગે માનવી માત્રના હૈયામાં ભોગતૃષ્ણાની કારમી આગ સળગી રહી છે.
ભોગતૃષ્ણા વધવાનું પરિણામ અપવાદરુપ ગણાય તેવા સજ્જનોની વાત જુદી છે, પણ આ મોટા ભાગની દશા આ થઈ પડી છે. ભોગતૃષ્ણા જેમ વધતી ગઈ, તેમ સદાચારોનો તથા સદ્વિચારોનો લોપ થતો ગયો અને દુરાચારો તથા દુરાચારો તથા દુવિચારો વધવા માંડ્યા. પછી દુરાચારિઓએ પોતાના દુરાચારોને જ સદાચારો મનાવવાનો પ્રયત્ન આદર્યો અને ક્રાન્તિના નામે, કલાના નામે, સુધારાના નામે, પ્રગતિના નામે તથા સમાન હક્ક આદિના નામે અજ્ઞાનલોકને દુરાચારો તરફ ઘસડીને, સદાચારના ઉપાસકો તથા પ્રચારકોના તરફ દુર્ભાવ ફેલાવવા માંડ્યો.
| અમારો પ્રયત્ન પરિવર્તન લાવવાનો છે.
અમે ક્રાંતિના વિરોધી છીએ એમ નથી પણ વર્તમાનની ક્રાન્તિ વિનાશક છે માટે અમે તેનાથી ચેતતા રહી બીજાઓને બચતા રહેવાને પ્રેરીએ છીએ. ક્રાન્તિ એટલે પરિવર્તન. એને માટે તો આ શાસન છે. આ શાસનનો પ્રચાર જ પરિવર્તનકારી છે. સ્વમાં અને પરમાં પરિવર્તન લાવવાને માટે તો આ શાસનની આરાધના છે. શ્રી જૈનશાસનનો સાચો આરાધક ક્ષણે ક્ષણે પરિવર્તન માટે જ મથ્યા કરે છે. શ્રી જૈનશાસનના સાચા આરાધકની પ્રત્યેક ધર્મક્રિયા ક્રાન્તિકારી
શ્રી ભરતજી અને ભુવાલંકારે હાથી....૧૨
૨૯૫
S
