________________
તો એ આપત્તિ જોનાર ભક્ત, છતી શક્તિએ પણ આપત્તિનું નિવારણ ન કરે અને એની ઉપેક્ષા કરે, તો તે વિરાધક પણ બની
જાય.
મુનિને ઉપસર્ગ ન હોય તોયે લાવવા, એમ? આજે તો એવી પણ દશા છે આજે એમ પણ કહેવાય છે કે સાધુ બહાર કેમ ન વિચરે ? આહાર ન મળે તો ભૂખ્યા રહે, સાધુ મફતનાં થયા છે ? આવું કહેનારા શ્રી જિનેશ્વરદેવનાં સંયમના સ્વરૂપને સમજ્યા જ નથી. સંયમની સાધના ન થાય ત્યાં મુનિ ઈ ન શકે, એ વાત આવાઓ સમજે ક્યાંથી? સંયમની વિરાધના કરીને તો સાધુઓએ તીર્થયાત્રાઓ પણ કરવાની નથી. શ્રી જ્ઞેિશ્વરદેવોની આજ્ઞા મુજ્બના સંયમની આરાધના, એજ વાસ્તવિક યાત્રા છે. એ આજ્ઞાને વિરાધીને ચાલવું, એ સંયમને વેચી ખાવા જેવું છે. બાકી વિચરવા યોગ્ય પ્રદેશોમાં સુસાધુઓ યથાશક્ય વિચરે જ છે અને પોતના આત્મહિતાર્થે વિધિ મુજબ યાત્રાદિ પણ કરે જ છે. એટલે સુસાધુઓ વિક્ટ પણ યોગ્ય પ્રદેશોમાં વિચરતા નથી જ. એવું તો છે જ નહિ, પરંતુ આજે સંયમને વેચી ખાઈને રખડનારાઓએ, પોતાની વાહવાહ માટે ભોળાઓના હૃદયમાં એવી પણ ખોટી અસર પેદ્ય કરાવી છે અને ધર્મદ્રોહીઓ તો એવું બોલે એમાં નવાઈ નથી.
તેઓ શ્રી જૈનશાસનના ઘાતકો છે શાસન સામેના આક્રમણ પ્રસંગે પણ પોતાની શક્તિને ગોપાવનારાઓ, મૌન રહી, માનપાન સાચવ્યા કરનારાઓ અને પોતાની શિથીલ દશાને છૂપાવવા મથનારાઓ, એમ કહેતા પણ સંભળાય છે, કે ભગવાન કહી ગયા છે કે પાખંડી થવાના છે તે થાય અને શાસન તો એકવીસ હજાર વર્ષ રહેવાનું છે માટે ધાંધલ શી ? નાહકનાં ટીકા-ટીપ્પણ શાં ? આક્ષેપ શા ? બસ, નવકારવાળી ગણવી,. આવું આજે કેટલાક સાધુઓ અને શ્રાવકો પણ કહે છે, એમને પૂછો કે શ્રીઆગમ ગ્રંથોમાં શું છે ? પરમોપકારી પૂર્વાચાર્યોએ રચેલા ગ્રંથોમાં શું છે ? ઉન્માર્ગનું ઉન્મૂલન કેટલું કરાયું છે ? સાચાને
(૨૯
શ્રી હનુમાન દેવરમણ ઉધાનમાં...૧૨
