SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 173
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ધર્મનો વિરોધ કરે છે તેઓ કઈ રીતે સુધરી શકે ? આપણને તો સારું ય વિશ્વ શ્રી જિજ્ઞેશ્વરદેવના શાસનનું રાગી બને એવી ભાવના છે. ત્યાં તેઓ પોતાને જૈનધર્મી હેવડાવે તેથી આપણે નાખુશ થઈએ ખરા ? પરંતુ તેઓ પોતાની જાતને જૈનધર્મી વ્હેવડાવી જૈનધર્મનો વિરોધ કરે છે. તારક વસ્તુને દૂષિત કરે છે અને છતાં પોતાનામાં ધર્મપ્રેમ હોવાનો ઢોંગ કરે છે, તેથી આપણે નાખુશ છીએ. તેઓ સાચા જૈન બને એ જોવાને તો દરેક ધર્માત્માનું અંતર તલસી રહ્યું હોય, પણ તેઓ પોતાની જાતને જૈન તરીકે ઓળખાવીને તારક વસ્તુને દુષિત કરવા મથે છે એ અસહા વસ્તુ છે, આને માટે તેનો વિરોધ કરવો પડે છે ! શક્તિસંપન્ન ધર્માત્માઓ મૌત ન રહે ! જેમ ધર્મદ્વેષીઓને વિના કારણે પણ તારક વસ્તુને દુષિત કરવાની આદત હોય છે, તેમ શક્તિસંપન્ન ધર્માત્માઓ પણ તારક ધર્મને દુષિત કરવાના ધર્મદ્વેષીઓના દુષ્ટ પ્રયત્નોને નિષ્ફળ બનાવવામાં પોતાની શક્તિનો વ્યય કરવો એને પવિત્ર ર્તવ્યરૂપ માને છે. સાચા ધર્માત્માઓ તારક ધર્મને દૂષિત કરવાનું કાર્ય દુર્મતિઓ તરફ્થી ચાલુ હોય, ત્યારે છતી શક્તિએ મૌન સેવી શકતા નથી. જેઓના અંતરમાં તારક - ધર્મ ઉપર અવિહડ રાગ હોય, જેઓ એમ માનતા હોય કે આ જ ધર્મ સૌ કોઈ માટે પરમતારક છે, અને જેઓ એ ધર્મને દૂષિત કરવાના કાર્યનો યોગ્ય રીતે સામનો કરી શકતા હોય, તેઓ એવા પ્રસંગે ન તો મૌન રહી શકે કે ન તો સામાની શે'હમાં અંજાઈ જઈને પોતાની નામના કે કીર્તિ વધારવા માટે તેની ઉપેક્ષા કરી શકે, કારણકે આવો વિશ્વતારક ધર્મ દૂષિત થાય તો અનેક આત્માઓને સુધર્મની સાધનામાં વિઘ્ન આવે એમ તેઓ માનનારા હોય છે. જેને આ ધર્મ પરમતારક લાગે તે આત્મા આ ધર્મને કોઈ દૂષિત કરે ત્યારે શું મૌન સેવી શકે કે ઉપેક્ષા કરી શકે ? અહિં પણ એમ જ બને છે. તિશત્રુ રાજા જ્યારે સદ્ધર્મની ચર્ચામાં તત્પર બન્યા હતા. અર્થાત્ તેઓ આર્હદ્ધર્મની ગોષ્ઠિ કરી રહ્યા હતા, તે વખતે કુંભકારક્ટ નગરના રાજા દંડકે મોકલેલા પાલક નામના બ્રાહ્મણ દૂતે, કે જેને માટે કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાર્ય ભગવાન્ ૧૫૫ રાજા દંડક દંડકારણ્ય જટાયુપક્ષી...૭
SR No.022830
Book TitleJain Ramayan Part 03
Original Sutra AuthorN/A
AuthorRamchandrasuri, Shreyansprabhsuri
PublisherSmrutimandir Prakashan
Publication Year2011
Total Pages350
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size11 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy