________________
૧૯૧
તૃતીય સ્તબક/શ્લોક-૧૭૫-૧૭૬-૧૭૭-૧૭૮ છે ત્યારે તે જીવના તે પ્રકારના કર્મપરિણામો વર્તે છે. જેના કારણે તે વ્યવહારરાશિમાં આવે છે. તેથી વ્યવહારનો નિયોગ કર્મપરિણામ રાજાનો સેવક છે તોપણ લોકસ્થિતિ અનુસાર જ્યારે કોઈક જીવને મોક્ષનો અધ્યવસાય થાય છે ત્યારે અવ્યવહારરાશિના કોઈક જીવને વ્યવહારરાશિને આવવાને અનુકૂળ અધ્યવસાય થાય છે તે લોકસ્થિતિને આધીન છે, તેથી વ્યવહારનો નિયોગ લોકસ્થિતિને વશ છે એમ કહેલ છે. II૧૭૫ા શ્લોક :
स्वीकृतं तद्वचस्ताभ्यां, पूज्या भगवती हि सा ।
तस्यासंव्यवहारस्थलोकमानं च दर्शितम् ।।१७६।। શ્લોકાર્ચ -
તેનું વચન=વ્યવહારનિયોગનું વચન, તે બંને દ્વારા=બલાધ્યક્ષ અને મહત્તમ બંને દ્વારા, સ્વીકારાયું. હિં=જે કારણથી, તે ભગવતી=લોકસ્થિતિ એવી ભગવતી, પૂજ્ય છે અને તેને=વ્યવહારનિયોગને અસંવ્યવહાર નગરમાં રહેલા લોકોનું માન બતાવાયું=બલાધ્યક્ષ અને મહત્તમ વડે બતાવાયું. ll૧૭૬ll શ્લોક :
असंख्यगोलकगृहेष्वसंख्यास्तत्र दर्शिताः । निगोदाख्यापवरकास्तेष्वनन्ता जनाः पृथक् ।।१७७।। શ્લોકાર્ચ -
ત્યાં=અસંવ્યવહાર નગરમાં, અસંખ્યગોલક ગૃહમાં અસંખ્યાત નિગોદ નામના ઓરડાઓ બતાવાયા. તેઓમાં અનંતા પૃથફ જીવો બતાવાયા. II૧૭૭ll. શ્લોક :
आहतुर्विस्मितं तं च, दत्त्वा तौ करतालिकाम् । कां करिष्यति हानि भोः, स्थिते ह्येवं सदागमः ।।१७८ ।।
