________________
છે ચારિત્રમોહનીયની ઉપશમના વર્ગણા. તેનાથી એક અધિક રસાશવાળા કેટલાક કર્મ પરમાણુઓનો સમુહ તે બીજી વર્ગણા, તેનાથી એક અધિક રસાંશવાળા કેટલાક કર્મ પરમાણુઓનો સમુહ તે ત્રીજી વર્ગણા. આમ એક-એક (એકોત્તર) વૃદ્ધિવાળી અભવ્યથી અનંતગુણ વર્ગણાઓ બને છે. તેનું નામ પ્રથમ સ્પર્ધક - પૂર્વ સ્પર્ધક - - -
પછી એક અધિક રસાશવાળા કર્મ પરમાણુઓ નથી. બે અધિક રસાશવાળા કર્મ પરમાણુઓ હોતા નથી. પરંતુ પ્રથમ સ્પર્ધકની છેલ્લી વર્ગણા કરતાં સર્વ જીવ કરતાં અનંતગુણ રસવાળા કર્મ પરમાણુઓ હોય, તેવા સમાન રસાશવાળા કર્મ પરમાણુઓનો સમુહ તેનું નામ બીજા સ્પર્ધકની પહેલી વર્ગણા. પછી પ્રથમ સ્પર્ધકની જેમ અભવ્યથી અનંતગુણી એકોત્તર વૃદ્ધિવાળી વર્ગણાઓ થાય તેનું નામ બીજું સ્પર્ધક.
એમ એક સમયે ગ્રહણ કરેલ કર્મ પરમાણુઓમાંથી આવા અનંતા સ્પર્ધકો બને. તે બધા સ્પર્ધકોનો સમુહ તેનુ નામ એક રસસ્થાન:
અપૂર્વ સ્પર્ધક - આમ જીવે પહેલાં બાંધેલા રસસ્થાનના પૂર્વ સ્પર્ધકોમાંથી વર્ગણાઓ ગ્રહણ કરી તેના રસને અનંતગુણ હીન કરે. પરંતુ એકોત્તર વૃદ્ધિનો ક્રમ રહેવા દે તેનું નામ અપૂર્વસ્પર્ધક.
આ રીતે પ્રથમ ત્રિભાગમાં અપૂર્વ સ્પર્ધકો કરે. અર્થાત્ રસ અનંતગુણ હીન કરે પરંતુ એકોત્તર વૃદ્ધિનો ક્રમ રહે છે. ૩૭) કિષ્ટિ કરણાદ્ધા
ત્યાર પછી પૂર્વ સ્પર્ધકો અને અપૂર્વ સ્પર્ધકોની વર્ગણાઓ ગ્રહણ કરી રસ અનંત ગુણ હીન કરે અને વર્ગણાઓનો એકોત્તર વૃદ્ધિનો ક્રમ પણ ન રહે તે કિષ્ટિ કહેવાય, લોભ વેદવાના કાળના બીજા તૃતીયાંશ ભાગમાં કિઠ્ઠિઓ કરે છે. ૩૮) બાદર સં. લોભને વેદતો છતો પ્રથમ સ્થિતિ સમયન ત્રણ આવલિકા બાકી રહે ત્યારે અપ્ર. પ્રત્યા. લોભના દલિયા સં. લોભમાં ન નાખે પરંતુ સ્વસ્થાને જ ઉપશમાવે, સં. લોભની પ્રથમ સ્થિતિ એ આવલિકા શેષ રહે ત્યારે આગાલ વિચ્છેદ થાય અને એક આવલિકા શેષ રહે ત્યારે સં. લોભનો બંધ બા.સં. લોભનો
230
