________________
: ૩ર :
ત્યારબાદ તે કાલાસવેસિય પુત્ત અનગાર ઘણા વર્ષપર્યન્ત શ્રમણપણને પર્યાય પાળીને સંયમને માટે નગ્નપણું, મુંડપણું, અસ્નાન, દન્તધાવનત્યાગ, છત્રને ત્યાગ, મોજડીને ત્યાગ, ભૂમિશય્યા, ફલકશચ્ચા-પાટ ઉપર સુવું, કાષ્ઠશય્યા, કેશલેચન, બ્રહ્મચર્ય, ભિક્ષા માટે બીજાના ઘરમાં પ્રવેશ કર, લાભાલાભ, અનુકૂળ, પ્રતિકૂળ, ગ્રામકકે, ઈન્દ્રિયોને બાધક એવા બાવીશ પરીસો અને ઉપસર્ગો સમ્યક્ પ્રકારે સહન કરે છે, સહન કરી અર્થનું આરાધન કરે છે, આરાધના કરી છેલા ઉચશ્વાસ નિઃશ્વાસે સિદ્ધ, બુદ્ધ, મુક્ત અને નિર્વાણને પામે છે તથા સર્વ દુઃખથી રહિત થાય છે.
અપ્રત્યાખ્યાન કિયા ૭૨ પ્રહ–હે ભગવન્! એમ કહી ભગવાન મૈતમે શ્રમણ ભગવાન મહાવીરને વાંદી–નમી એમ પૂછયું કે–શ્રેષ્ઠી (ધનિક) અને દરિદ્રને તથા કૃપણ (કાયર) અને ક્ષત્રિયને સમાનપણે અપ્રત્યાખ્યાન ક્રિયા લાગે?
ઉ–હા ગૌતમ! શ્રેણી અને દરિદ્રને યાવત્ સમાનપણે અપ્રત્યાખ્યાન ક્રિયા લાગે.
૭૩ પ્રહ–હે ભગવન! એમ શા હેતુથી કહો છો?
ઉ૦–હે ગતમ! અવિરતિની અપેક્ષાએ એમ કહું છું કે શ્રેષ્ઠી અને દરિદ્રને અપ્રત્યાખ્યાન કિયા સમાનપણે લાગે.
૭૪ પ્ર–ભગવન! આધાકમી (સાધુનિમિત્તે રાંધેલા) આહારને ખાનાર શ્રમણ નિર્ગસ્થ શેને બંધ કરે તથા શેને ચય અને ઉપચય કરે ?
ઉ–હે મૈતમ! આધાકમ આહાર ખાનાર શ્રમણે આયુષ સિવાયની સાત કર્મની પ્રકૃતિઓ પ્રથમ શિથિલ બંધનવડે બાંધી હતી. હવે તેને ગાઢ બંધન વડે બાંધે યાવત્ સંસારમાં પરિભ્રમણ કરે.
