________________
જિનેશ્વરસૂરિ
જૈન તિને શાસ્રવિહિત જીવનક્રમ
પણ એમને આ સમગ્ર વ્યવહાર, જૈન શાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ, પતિમાર્ગોથી સાવ વિપરીત અને હીન આચારને પાષકહતા. જૈન શાસ્ત્રાના વિધાન પ્રમાણે તેા જૈન યતિઓનું મુખ્ય કર્તવ્ય કેવળ આત્મકલ્યાણ કરવુ, અને એની આરાધના માટે શમ, દમ, તપ આદિ દશ પ્રકારના યતિધર્માનું સતત પાલન કરતાં રહેવું, એ જ છે. જીવનનિર્વાહ માટે જ્યાં કયાંયથી મળી ગયેલ લૂખુંસૂ કું અને તે પણ શાસ્ત્રોક્ત વિધિ પ્રમાણે મળેલું ભિક્ષાન્ત આરોગીને રાતદિવસ જ્ઞાન-ધ્યાનમાં રત રહેવું અને જે કેાઈ મુમુક્ષુ જન પેાતાની પાસે આવી પહાંચે એને ફક્ત મેાક્ષમાના ઉપદેશ આપવા એ જ એમનું ક`વ્ય છે. આ સિવાય તિઆએ ન તે ગૃહસ્થા સાથે કાઈ પ્રકારનેા સ`સ રાખવા જોઈ એ કે ન તે। કાઈ પ્રકારને કાઈ તે ઉપદેશ જ આપવા જોઇ એ. કાર્ડ સ્થાનમાં લાંબા સમયને માટે નિયત વાસ ન કરતાં હંમેશાં પરિભ્રમણ કરતાં રહેવું અને ઘીચ વસતીમાં રહેવાને બદલે ગામની બહાર જીણું—શીણુ દેવાલયાનાં આંગણાંમાં કે પથિકાશ્રયામાં એકાંતનિવાસી બનીને સદા કાઈ ને કાઈ પ્રકારનું તપ કરતાં રહેવું, એ જ જૈનયતિનેા શાસ્ત્રવિહિત એકમાત્ર જીવનક્રમ છે.
૯૩.
ત્યાગધ ની સ્થાપના માટે જિનેશ્વરસૂરિના પ્રબળ પુરુષા
યતિધના આવા શાસ્ત્રોક્ત આચારે। અને ચૈત્યવાસી યતિઓના ઉપર્યુ`ક્ત વ્યવહાર વચ્ચે મોટા દુમેળ જોઈ ને અને શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે પ્રરૂપેલ શ્રમધર્મની આવી પ્રચલિત અરાજકતાવાળી દશાથી ખિન્ન થઈ ને જિનેશ્વરસૂરિએ એના પ્રતીકાર માટે સુવિહિત માને પ્રચારક એવા પેાતાનેા એક નવ ગણુ સ્થાપન કર્યાં અને એ ચૈત્યવાસીઓની વિરુદ્ધ એક પ્રબળ આંદોલન શરૂ કર્યું.
આમ તે પહેલાં એમના ગુરુ વર્ધમાનસૂરિ પાતે પણ ચૈત્યવાસી યતિઓના એક મુખ્ય આચાર્યાં હતા. પણ જૈન શાસ્ત્રોનુ ં વિશેષ
