________________
जैनानामस्तिता येन, भवेत्तद्व्यवहारतः। धर्मकर्तव्यरूपो यो, जैनधर्मः स उच्यते ॥ २५१ ॥ ધર્મ એ મનુષ્યનું અસ્તિત્વ છે. મનુષ્યની અસ્મિતા છે. જૈનોની અસ્મિતા જૈનધર્મ છે. વળી આ ધર્મ વ્યવહારથી કર્તવ્યરૂપ છે. જેનોનું અસ્તિત્વ જૈનધર્મ છે. જૈનધર્મની અસ્મિતા જેનો છે. વ્યવહારથી ધર્મ કર્તવ્ય સ્વરૂપ છે, તે જૈનધર્મ કહેવાય છે. चतुर्विधस्य संघस्य, वृद्धिरक्षाप्रवर्तकाः। जैनास्तेषां सदाचारो, जैनधर्मः स उच्यते ॥२५२ ॥ ચતુર્વિધ સંઘની રક્ષા અને વૃદ્ધિ. ને આ બધુ કરનાર જૈનો છે. માત્ર જૈનો નહિ - પણ જૈનોમાં ઉત્તમ સદાચારો રહેલા છે. જૈનો ઉત્તમ સદાચારી હોય છે. ધર્મના તત્ત્વને તેઓ જાણે છે.
ગુરુઓ અને જિનેન્દ્ર પ્રભુએ કહેલા આચારોનું તેઓ પાલન કરતા હોય છે.
દુરાચાર અને સદાચાર, દુરાચાર એ અધર્મ છે. દુરાચાર કરનાર અધર્મી છે.
ને જે જૈન ધર્મિષ્ઠ છે, તે હંમેશાં ધર્મના નિયમો અનુસાર જ ચાલતો હોય છે. વ્યવહાર કરતો હોય છે.
જૈન દુરાચારી ન હોય. જેને હંમેશાં સદાચારી હોય. જૈનોના સદાચારો જ ચતુર્વિધ સંઘની વૃદ્ધિ કરતા હોય છે. રક્ષા કરતા હોય છે. जीवानामाऽऽत्मवद् यस्मात्, दर्शनं च प्रवर्तनम् । परस्परं भवेद् येन, जैनधर्मः स उच्यते ॥ २५३ ॥ જૈનધર્મ વિરાટ ઔદાર્ય ધરાવતો શ્રેષ્ઠ ધર્મ છે. જગતની તમામ સમસ્યાઓનો ઉકેલ જૈનધર્મના સિદ્ધાન્તોમાં પડેલો
જૈનધર્મના સિદ્ધાન્તો અનુસાર ચાલવાથી જ જગતનો ઉદ્ધાર થઈ શકે તેમ છે.
જગતને જૈનધર્મ બધું જ આપે છે. મનુષ્યની ઉન્નતિ કરાવે છે. તેની પ્રગતિ માટે કારણરૂપ બને છે.
૨૫૪
