________________
શતક ૧ લુ'.
વગેરે અને પરિવ્રાજક એટલે કપિલ મુનિના શિષ્યા, તથા કિવિષિઆ એટલે જે પાપીઓ, અર્થાતુ વ્યવહારથી ચારિત્રવાળા છતાં પણ જ્ઞાનાદિકેની નિંદા કરનારા, તથા તિર્યએ એટલે દેશવિરતિ શ્રાવકની જેમ વર્તાને નારા જે ગાય ઘોડા વગેરે, તથા આજીવિકા એટલે નાગા ફરનારો પાંખડિઓ, અથવા ગોશાળાના શિષ્ય, અથવા અવિવેકીલોક પાસેથી લબ્ધિ, પૂજા, ખ્યાતિ વગેરે મેળવવા આજીવિકારૂપે તપસ્યા પ્રમુખ કરનારાં, તથા આભિગિક એટલે વિદ્યામંત્ર વગેરેથી વશીકરણ કરનારા, અર્થાત્ વ્યવહારથી ચારિત્રધારી થઈ મંત્રાદિકના પ્રાગે કરનારા, તથા સલિંગી એટલે રજોહરણાદિ સાધુના ચિન્હોને ધારણ કરનારા અને જેઓનું સમ્ય
વ “ભ્રષ્ટ થયેલું છે, એવા નિë–એ સર્વે દેવકને વિષે ઉત્પન્ન થાય છે, એમ કહ્યું છે, તેઓને દેવલેક શિવાય બીજા કોઈ સ્થાને ઉપજવાનું કહ્યું છે કે નહીં ?
- ભગવાન કહે છે. ગીતમ, જેઓ અસંયત ભવ્ય દ્રવ્યદેવો છે, તેઓ જઘન્યથી ભવનવાસી દેવતાઓમાં ઉત્પન્ન થાય છે અને ઉત્કર્ષથી ઉપરના ચિવેયકમાં ઉત્પન્ન થાય છે. અને જે અવિરાધિતસંયમ-સંયમને વિરાધના.
તે શંકાના સમાધાનમાં કહે છે કે, તેવા જીવોની અંદર જે કે મિથ્યા દર્શનને મહામોહ પ્રગટ થયેલ હોય છે. તથાપિ ચક્રવર્તી વગેરે રાજાઓ તરફથી શ્રેષ્ઠ પૂજા, સત્કાર અને સન્માનના દાનને પ્રાપ્ત થયેલા. સાધુઓને જોઈને તે માન મેળવવા દીક્ષાની ક્રિયા આચરવા તરફ તેમને શ્રદ્ધા ઉત્પન્ન થાય છે, તે પછી તેઓ યથાર્થ ક્રિયા કરનારા થાય છે.
૧ જ્ઞાન, કેવળી, ધર્માચાર, સંઘ અને સાધુની જે નિંદા કરે તે કિલિવષી કહેવાય છે.
૨ બીજાને વશીકરણ કરવું તે અભિગ કહેવાય છે, તે અભિવેગ દ્રવ્ય અને ભાવથી બે પ્રકારનો છે, તેમાં જે યોગાદિ છે તે દ્રવ્ય અભિયોગ અને જે વિદ્યામંત્રાદિક છે તે ભાવ–અભિગ કહેવાય છે. વળી સેભાગ્ય વગેરે મેળવવા સ્નાન કરાવે, જવર વગેરે ઊતારવાને વિભૂતિ આપે અને પ્રશ્ન તથા સ્વપ્ન વિઘા બતાવે તે પણ ભાવ અભિયાનમાં આવી
જાય છે.
- ૩ આ ઉપરથી એમ પ્રતિપાદન થયું કે, દેવપણને લઈને કેટલાએક બીજે સ્થાને પણ ઉત્પન્ન થાય.
૪ અહિં કોઈ એવી શંકા ઉઠાવે છે કે, “સંયમને વિરાધના રક
