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कुमारजीवन और तापस समागम ।
[ १२१. था एवं उसमें इन्द्रके मनोहर करकमलोंकी बिंब पड़ती रहती थी अर्थात् सदा उसकी सेवा इन्द्र किया करता था ।'
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इसप्रकार अपूर्व सौन्दर्य के आगार भगवान पार्श्वनाथ कुमार अवस्थाको प्राप्त हुये ! क्रमकर उनके नीलवर्णमई नौ हाथ ऊंचे शरीर में यौवन के चिन्ह प्रकट हुये । वे भगवान शीघ्र ही युवाव-. स्थाको प्राप्त होगये; किन्तु यहांपर हमें भगवानकी शिक्षा-दीक्षाके. सम्बंध में कुछ अधिक विचार कर लेना चाहिये । मानवताका जो महत्व है उसे देख लेना हमें इष्ट है । मनुष्य होकर हमें अपने पूज्य तीर्थंकर भगवान के दर्शन मनुष्यरूपमें करनेकी लालसा करना स्वाभाविक है । किन्तु हत्भाग्य से वह इतने प्राचीन कालमें हुये हैं कि जिसका इतिहास पूर्णत: ज्ञात नहीं है और जिससे उनके विषय में कुछ अधिक स्पष्ट रीति से कहा नहीं जासक्ता है । जो कुछ जैन शास्त्रोंमें उनके बाल्य और कौमार कालोंका विवरण मिलता है उनसे यही ज्ञात होता है कि भगवान नन्हीं आवस्थांसे ही धार्मिक रुचिको धारण करनेवाले और नीतिमार्गका पालन करनेवाले व्रती श्रावक थे। वह इस छोटी अवस्था में ही हमारे सामने एक अनुकरणीय आदर्शके रूप में नजर आते हैं परन्तु यह ज्ञात नहीं है कि उनकी शिक्षा किस प्रकार हुई थी । जैन शास्त्र तो कहते हैं कि वह जन्मकाल से ही मति, श्रुति, अवधिज्ञान कर संयुक्त थे, और इस तरह वे एक पूर्वनिर्मित मूर्तिकी भांति ही हमारे अगाड़ी रखखे गये प्रतीत होते हैं । परन्तु यदि हम विशेष पुण्य प्रकृतिके अतुल प्रभावको ध्यान में रक्खें तो इस प्रकार उनका जन्मसे ही विशिष्टज्ञानी होना कुछ १- पार्श्वनाथ चरित पृ० ३६४ ।
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