________________
સુગઇ-સુગતિ, મોક્ષગતિ તારિસગન્સ-તેવાને
સુગઇ-સુતિ તારિસગસ્સ–તેવાને પચ્છા-પાછલી વયે
ખંતિ-ક્ષમા
સંજમ-સંજમમાં
યસ્સ રક્ત પરિસહે-પરિસહોને જિગંતસ્સ-જીતનારને
તવો-તપ
ગુણ-ગુણ
વિ-પણ
પહાણસ્સ-પ્રધાન છે જેમને તે–તેઓ ઉજ્જુમઇ–સરળમતિવાળા | પયાયા-સન્માર્ગે ચાલતા જયે–જયણા કરે
ખિખં-જલદીથી
દુલ્લ ં-દુર્લભ
ગચ્છંતિ–જાય છે
લહિન્નુ-પામીને
અમરભવણાઈઁ-દેવલોકમાં સામન્ન-શ્રમણપણું
સંજમો-સંજમ બંભચેરેહિ–બ્રહ્મચર્ય
જેસિજેમને
પિઓ-પ્રીય
તવો-તપ
ઇચ્ચેયં-એ પ્રકારે આ
છજ્જવણિયું-છ જીવનીકાયની સમ્મદિઠ્ઠી-સમ્યગ્દષ્ટિ
કમ્મુણા-કર્મવડે, ક્રિયાવડે વિરાહેાસિ-વિરાધે
સુલહા-સુલભ
ભાવાર્થ : જ્યારે મિથ્યાદ્દષ્ટિપણાએ અંગીકાર કરાએલ કર્મનો નાશ કરે, ત્યારે સર્વ વ્યાપિ કેવળજ્ઞાન અને કેવળ દર્શનને પામે. ૨૧ જ્યારે સર્વ વ્યાપિ જ્ઞાન દર્શનને પામે, ત્યારે કર્મબંધથી મુક્ત થએલ કેવળી, લોકાલોકને જાણે. ૨૨ જ્યારે કેવળી લોકાલોકને જાણે, ત્યારે મન વચનાદિ યોગને રોકીને શૈલેશીપણું અંગીકાર કરે. ૨૩ જ્યારે યોગને રુંધીને શૈલેશીપણું અંગીકાર કરે, ત્યારે કર્મ ખપાવી કર્મરજ રહિત થઈ મોક્ષે જાય. ૨૪ જ્યારે કર્મ ખપાવી કર્મ૨જ રહિત થઈ મોક્ષે જાય, ત્યારે ત્રણ લોકના મસ્તક ઉપર રહેલો શાશ્વત સિદ્ધ થાય. ૨૫
(આવા સાધુઓને ધર્મનું ફળ દુર્લભ છે.)
પ્રાપ્ત થએલ શબ્દ ૨સાદિ સુખનો આસ્વાદક, દ્રવ્ય પ્રવ્રજ્યાવાળો, આવતા કાળનાં સુખને માટે આકુળ વ્યાકુળ, સૂત્રમાં કહેલી વેળાને ઓળંઘી નિરંતર સુવાવાળો, પાણીથી અયતનાએ પગ પ્રમુખની શુદ્ધિ કરવાવાળો, આવા ભગવાનની આજ્ઞાના લોપ કરવાવાળાને, સુગતિ દુર્લભ છે. ૨૬
(સુગતિ સુલભ)
છટ્ઠ અક્રમાદિ તપસ્યા કરનાર, મોક્ષ માર્ગમાં પ્રવૃત્ત થવાની બુદ્ધિવાળા, ક્ષમા પ્રધાન, સંયમમાં આસક્ત, પરિસહને જીતવાવાળા, આવા પુરુષને સારી ગતિ સુલભ (હોય) છે. ૨૭ જેમને તપ, સંયમ, ક્ષમા, અને બ્રહ્મચર્ય પ્રીય છે, તેઓ જો
४०
દશવૈકાલિકસૂત્ર
