________________
સંયમવાનું રાજિમતિનાં આવાં સંવેગને પેદા કરનાર વચનોએ જેમ અંકુશ કરી હાથી તેમ રહનેમી ધર્મને વિષે સ્થિર થયો. I/૧૦l
જેમ પુરુષમાં ઉત્તમ રહનેમી આવાં રાજિમતિનાં વચને, વિષયોથી પાછો હટટ્યો, તેવી રીતે બુદ્ધિવાનું, વમેલા ભોગને સેવવાના દોષનો જાણ, વિચક્ષણ, પાપબિરુ, વિષયોથી પાછા હઠે છે. ll૧૧II II ઈતિ શ્રી દ્વિતીયમધ્યયનમ્ |
અથ શુલ્લકાચારાધ્યયનમ્ IIall
ગા. ૧-૫ મૂત્ર-સંજમે સુકિઅપા, વિપ્રમુઠ્ઠાણ તાઇi I
તેસિયેશમણાઇ, નિગ્રંથાણ મહેસિણ ના ઉદેસિ કીઅગs, બિયાગમબિહાશિ આ રાજભાને સિરાણે , ગંધમલે આ વીણે આશા સંનિહી ગિહિ મને અ, રાયપિડે કિમિએ 1 સંવાહણાત પહોણા , સપુછાણા હપલોયાણામારા અઠાવો નાલીએ, છત્તજ્ઞ ય ધારણફાએT તેગિષ્ઠ પાટણા પાએ, સમારંભ જોઇણો III સિજાઅરપિતું ચ, આનંદી પલિઅંકએ . ગિહંતરનિસિજજા અ, ગાયરસુબ્રણારિઅ પા
ત્રીજુ અધ્યયન ગાથા એકથી પાંચ સુધીના છુટા શબદના સંજમે-સંજમમાં (આત્માવાળા) | અણાઇનં-આચરવાયોગ્ય નહિ સહિઅપ્રાણ-સારી રીતે સ્થિત નિગૂંથાણું-નિગ્રંથાને વિષ્પ મુક્કાર-પરિગ્રહથી વિશેષ પ્રકારે મુકાએલા મહેસિણ-મહર્ષિઓને તાણં-સ્વ પર રક્ષક
ઉદેસિઅં-ઉદેસીને કરેલું તેસિંગતેમને
કીયગ-વેચાથી આણેલું એયં-આ
નિયાનં-આમંત્રણ કરનારનું લેવું
દશવકાલિકસૂત્ર
