________________
છે. આવે ત્યારે ચોથા ગુણઠાણે હોય અને જાય ત્યારે પહેલા ગુણઠાણે હોય છતાં બીજ બંધાઈ ગયું હોવાથી તદ્દન નાશ પામતું નથી. ઉપશમ સમક્તિ આખા ભવચકમાં પાંચ જ વાર આવે છે. પહેલ વહેલું જીવ ઉપશમ સમતિ પામે છે. પછી ચાર વખત ઉપશમ શ્રેણીમાં આવે છે. એક ભવમાં બે વખત ઉપશમણું થઈ શકે છે.
જીવા જીવાવબંધ સંવર નિરામેક્ષા
(૪) જીવ અને અજીવ એ તત્ત્વા ય જાણવા યોગ્ય છે. આશ્રવ ને બંધ બે ત હોય એટલે તજવા યોગ્ય છે. સંવર નિર્જરા ને મોક્ષ એ ત્રણ ત ઉપાદેય એટલે આદરવા યોગ્ય છે. શુભાશ્રવ તે પુણ્ય છે અને અશુભાશ્રવ તે પાપ છે. પુણ્ય અમુક અંશે ઉપાદેય છે. પાપ સર્વથા હેય છે. એ સર્વનું વર્ણન આગળ કહેવાશે.
નામ-સ્થાપના-દ્રવ્ય-ભાવતસ્તન્યાસ : (૫) નામ સ્થાપના દ્રવ્ય અને ભાવથી તે તરવે જાણી શકાય છે. જ્ઞાન મેળવવાનું સાધન તેનિક્ષેપ કહેવાય. તે ચાર પ્રકારે છે. વસ્તુને ઓળખવાને સંકેત તે નામ. વસ્તુની ગેરહાજરીમાં તેનું આરોપણ પ્રતિબિંબ તે સ્થાપના. વસ્તુની ભૂત અને ભાવી અવસ્થા તે દ્રવ્ય અને વર્તમાન અવસ્થા તે ભવ કહેવાય. જેમ કે પ્રભુ મહાવીરનું નામ તે નામજિન. તેમની પ્રતિમા તે સ્થાપના જિન. તેમની કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્તિ અગાઉની સ્થિતિ તેમજ મોક્ષે ગયા પછીની સ્થિતિ તે
