________________
૧૦
શુકલધ્યાનનાં પહેલાં બેધ્યાન પૂર્વધર શરૂ કરે છે. તે શ્રુતજ્ઞાન સહિત હાઈ સવિતક કહેવાય છે. આ બેધ્યાન સમાન દેખાવા છતાં તેમાં ભેદ છે પહેલામાં ભેદ ષ્ટિ અને ખીજામાં અભેદ સૃષ્ટિ પ્રધાન છે. પહેલામાં વિચાર સંક્રમણુ છે અને ખીજામાં વિચારને સ્થાન જ નથી. ધ્યાની પૂર્વધર હોય તા પૂગત શ્રુતના આધારે અને પૂર્વધર ન હોય તેા સંભવિત શ્રુતના આધારે કોઈપણ પરમાણુ સ્કંધ યા ચેતનરૂપ દ્રવ્યમાં ઉત્પત્તિ સ્થિતિ અને લયરૂપ ત્રીપદી અથવા મૂત્વ યા. અમૃતત્વ આદિ અનેક પર્યાયાનું દ્રવ્યાથી ક અને પર્યાર્થિ ક નયદ્વારા ભેદપ્રધાન ચિંતન શરૂ કરે છે. એક દ્રવ્ય રૂપ અર્થ પરથી બીજા પર્યાયરૂપ અર્થ પર ચિંતન શરૂ કરે છે. તેજ રીતે શબ્દ પર ચિંતન આરભે છે. આમ આગળ વધતાં મન આદિ ત્રણ ચેગમાંના કાઈપણ એક ચેાગ તજી ખાકીના અન્ય ચેાગાનું આલંબન લઈ ધ્યાન કરતાં તે પૃથકવિતા કસ પ્રવિચાર શુકલધ્યાન થાય છે. ધ્યાનમાં શ્રુતજ્ઞાનનું તે ઉપરાંત સચિંત યા અચિત પર્યાયાનું તેના ભેદોનુ વિવિધ દ્રષ્ટિએ ચિંતન થાય છે. અથવા શ્રુતજ્ઞાનનું આલખન લઈ એક શબ્દ પરથી બીજા શબ્દ પર એક અથ પરથી બીજા અર્થો પર, અર્થ પરથી શબ્દ પર અને એક ચેાગ પરથી બીજા ચેાગ પર સ`ક્રમણ થાય છે. ખીજા પાયામાં પાની પેાતાના સ`ભવિત શ્રુતના આધારે કઈ એક પર્યાયરૂપ અર્થ લઈ તેના પર એકવ–અભેદપ્રધાન
આ
