________________
-
-
-
ઉપચાર અહીં કરવામાં આવ્યો છે.
અર્થાતુ-પુગલપર્યાયરૂપ શરીરમાં આત્મદ્રવ્યનો ઉપચાર કર્યો છે. તેથી "શરીર એ આત્મા" એમ કહેવાય છે.
આ પર્યાયમાં દ્રવ્યનો ઉપચાર થયો. (૮) ગુણમાં પર્યાયનો ઉપચાર"મતિતન" એટલે "મતિજ્ઞાન એ શરીર છે." -આમાં મતિજ્ઞાન એ આત્મદ્રવ્યનો ગુણ છે. તેમાં શરીર એ તો પુગલનો પર્યાય છે તેનો ઉપચાર અહીં કરવામાં આવ્યો છે.
અર્થાતુ-મતિજ્ઞાન એ આત્માના ગુણમાં શરીરરૂપપુદ્ગલ પર્યાયનો ઉપચાર કર્યો. તેથી "મતિજ્ઞાન એ શરીર છે." એમ | કહેવાય.
આ ગુણમાં પર્યાયનો ઉપચાર થયો. (૯) પર્યાયમાં ગુણાનો ઉપચાર
"તનુમતિ" એટલે શરીર એ મતિજ્ઞાન." આમાં શરીર એ પુગલનો પર્યાય છે. તેમાં મતિજ્ઞાન એ આત્મદ્રવ્યનો ગુણ છે. તેનો ઉપચાર અહીં કરવામાં આવ્યો છે.
અર્થાત્-શરીરરૂપ પુગલ પર્યાયમાં મતિજ્ઞાન-રૂપ આત્મગુણનો ઉપચાર કર્યો. તેથી "શરીર એ મતિજ્ઞાન" એમ કહેવાય. જ
આ પર્યાયમાં ગુણનો ઉપચાર થયો. એ પ્રમાણે નવ ભેદો અસભૂત વ્યવહારના જાણવા. વળી તેના ત્રણ ભેદો જુદી રીતે જોવાય છે. તે આ પ્રમાણે
(૧) સ્વજાતિ અદ્દભૂત વ્યવહાર, (૨) વિજાતિ અસભૂત વ્યવહાર અને (૩) સ્વજાતિ-વિજાતિ અસભૂત વ્યવહાર.
-
-
---
-
-
-----
