________________
૪ “વ્યવહાર દષ્ટિથી એવંભૂત પ્રત્યે જા.”
વ્યવહાર દષ્ટિથી એ ટલે પરમાર્થ સાધક વ્યવહાર દષ્ટિથી એવં ભૂત પ્રત્યે જા ! શુદ્ધ સ્વરૂપ પ્રત્યે જા ! કારણ કે સર્વ વ્યવહાર-સાધનનું એક જ સાધ્ય સ્વરૂપસિદ્ધિ છે.
એવંભૂત દષ્ટિથી વ્યવહાર વિનિવૃત્તિ કર.”
એવભૂત–નિશ્ચયરૂપ શુદ્ધ સ્વરૂપ દષ્ટિ લક્ષમાં રાખી વ્યવહાર વિનિવૃત્તિ કર ! એવી ઉત્તરેતર ચઢતી આત્મદશા ઉત્પન્ન કરતો જા, કે જેથી પછી વ્યવહાર-સાધનની વિનિવૃત્તિ થાય, અપેક્ષા ન રહે. (કારણકે– સમસ્ત વ્યવહાર નિશ્ચયની સિદ્ધિ માટે છે. તેની સિદ્ધિ થતી જાય છે, તેમ તેમ વ્યવહારની નિવૃત્તિ થાય છે.) ૫. “શબ્દ દષ્ટિથી એવંભૂત પ્રત્યે જા.”
શબ્દ દષ્ટિથી એટલે આત્મા શબ્દના ખરેખરા અર્થમાં એવંભૂત–શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપ પ્રત્યે જા ! દાખલા તરીકે– જ્ઞાન-દર્શન–ચારિત્ર પ્રત્યે ગમન-પરિણમન કરે તે આત્મા, એમ “આત્મા’ શબ્દનો અર્થ છે. આ શબ્દના યથાર્થ અર્થ રૂપ દષ્ટિ લક્ષમાં રાખી એવભૂત પ્રત્યે જા ! શુદ્ધ આતમસ્વરૂપને પામ!
એવંભૂત દષ્ટિથી શબ્દ નિર્વિકલ્પ કર.”
એવંભૂત–શુદ્ધ સ્વરૂપલક્ષી દૃષ્ટિથી શબ્દનેયથાર્થ અર્થરૂપ “આત્મા” નામધારી શબ્દને નિર્વિકલ્પ કર ! અર્થાત આતમા’ શિવાય જ્યાં બીજો કોઈ પણ વિકલ્પ વર્તતે
