________________
શ્રી સત્તાધિગમસૂત્ર અધ્યાય-૯ સૂત્ર-૨ મારવાનો આરંભ કરવો. જેમકે આનો શત્રુ આને મારવા માટે સમર્થ છે માટે તેને તેના ઉપર ગુસ્સો કરાવું વગેરે. ઈર્ષ્યા એટલે પરના ગુણો અને વૈભવ વગેરે સહન ન થવું. જેમકે હે પ્રિયે ! આ(યુવાન) આયુવતિ)ને ગમે છે તેથી કોઈપણ રીતે આયુવતિ)ને દૂષિત કરવી જોઈએ. અસૂયા એ ક્રોધનો પરિણામ જ છે. જેમકે આ તારો પિતા જેમાંથી પ્રાણ ચાલ્યા ગયા છે તેવું શરીર છે, અર્થાત્ તારો પિતા પ્રાણ વિનાનું શરીર છે. આદિ શબ્દથી માન અને માયા વગેરેનું ગ્રહણ કરવું.
આ પ્રમાણે અશુભયોગને કહીને યોગના જ ભેદ એવા શુભની ભલામણ કરતા કહે છે- અશુભ કાયયોગાદિથી વિપરીત યોગ શુભયોગ છે. અહિંસા, અચૌર્ય, બ્રહ્મચર્ય વગેરે શુભ કાયયોગ છે. એ પ્રમાણે અસાવદ્ય અને આગમથી પરિશુદ્ધ વચન શુભ વચનયોગ છે. અભિધ્યા (=અપકાર ચિંતન) આદિથી પાછું ફરેલું મન શુભ મનોયોગ છે. (૬-૧)
टीकावतरणिका- एवं शुभाशुभं योगमभिधाय साश्रवत्वमभिधातुमाह
ટકાવતરણિકાર્ય–આ પ્રમાણે શુભાશુભયોગને કહીને હવે આશ્રવને જણાવવા માટે કહે છે– આશ્રવનું નિરૂપણ... સ માવ: ૬-રા સૂત્રાર્થ– તે(=યોગ) આશ્રવ છે. (૬-૨)
भाष्यं- स एष त्रिविधोऽपि योग आस्रवसंज्ञो भवति । शुभाशुभयोः कर्मणोरास्रवणादास्रवः । सरःसलिलावाहिनीर्वाहिस्रोतोवत् ॥६-२॥
ભાષ્યાર્થ– તે આ ત્રણેય પ્રકારનો યોગ આશ્રવસંજ્ઞાવાળો છે, અર્થાત્ આ ત્રણેય પ્રકારનો યોગ આશ્રવ કહેવાય છે. સરોવરના પાણીના આવવાના અને નીકળવાના માર્ગની જેમ જીવના શુભ અને અશુભ કર્મને આવવાના અને નીકળવાના માર્ગને આશ્રવ કહેવાય છે. (૬-૨)
