________________
૧૫
તેને જે આકાર છે તેતે એને એજ રહે બીજા ઉદાહરણ તરીકે રત્ન પ્રભાદિક પૃથ્વી કે શાશ્વતિ પ્રતિમાઓ ગણું શકાય. એ બધા અનાદિ અને નિત્ય પર્યાય છે આ ઉપરથી પહેલે ભેદ અનાદિ શુધ્ધ પર્યાયાર્થિક નામને થયે. (૧)
નય અને ભંગનું સૂક્ષ્મ સ્વરૂપ જેમાં રહેલું છે એવી જનેશ્વરની વાણી તે આવો નયના અનેક ભેદે કરીને બહુજ વિસ્તારને પામી છે. તેમાં જે જે અપેક્ષા દર્શાવેલી હો ય તે તે અપેક્ષાનું પુરતું લક્ષ પહોંચાડીને દીર્ધ વિચાર પૂર્વક જે સત્ય લાગે તે તુરત હૃદયમાં ધારણ કરી લેવું અને જે શં શય યુક્ત લાગે તેને તે વખતે નિષેધ નહિ કરતાં પિતા ના મનને તે તરફથી બીજી બાજુ તરફ દેરી જવું. કહેવાને તાત્પર્ય એ છે કે જે શબ્દ ફેર જણાય તે તે ખોટુ માની દ્વેષ કરવાની ભુલ ન કરવી પણ અર્થને વિચાર કરી યથાર્થ સ્વરૂપ સમજવું. (રર)
(હવે બીજો ભેદ કહે છે) સાદિ નિત્ય પર્યાય અર્થે જીમ સિદ્ધને પહજારે
