________________
•विषयमाहाश.
વિષય
પૃષ્ઠ
વિષય
१२८४
...........१२८५
BAIनमा सूक्ष्म त्रैतक्षय विय॥२९॥ ........ १२८० | शानभा सक्षयनी विया२९॥ .............. १२९२ प्रतिक्षणं केवलज्ञानादिपर्यायभेदः .....................१२८१ | युग५६ ७५यागद्वयानष५ अवलशानाहिम प्रतिसभय उत्पासिद्धि.......१२८१
छभस्थविषय : ६५२ ........... १२९२ विज्ञानसन्तत्या आत्मा ध्रुवः .............
१२८२ | उपयोगविषयकदिगम्बरमतम् ..........................१२९३ જ્ઞાનપર્યાય શેયસાપેક્ષ
| शन-नियोग युगपत् : बि२ ....... १२९३ साकारज्ञानं जैनसम्मतम् ....
'ts डोय ते नश्व२ ४ लोय' तेवो नियम नथी ... १२९३ शान माना॥२ नथी : श्रीममयविसूरि ........ १२८३ ज्ञानाद्युपयोगे ज्ञेयादिभावितत्वम् ... ................१२९४ शान स२ छ : श्रीउभयन्द्रसूरि .............. १२८३
१२८३ सप्रशस्त शेय-दृश्यने छोडी....... ....... १२९४ ज्ञानाकारोऽर्थप्रयुक्तः .....................................१२८४
सम्यक्त्वादौ त्रैलक्षण्यसिद्धिः ...................१२९५ शनित्यापछेहेन शशनमा सारत .............. | ક્ષણસંબંધ દ્વારા નિરાકાર ભાવમાં शान सा२.छता योगायारमत अस्वीकार्य........१२८४
पाहिनी सिद्धि......... ...... १२९५ निराकारदर्शनेऽपि दृश्याकारः
सम्यक्त्वे श्रद्धेयाद्याकाराऽयोगः .......................१२९६ .......... १२८५ त्रिविध विषयिताविमर्श .........
निरासर मावोभ सनित्यतानो माक्षे५ ....... १२९६ દર્શન દશ્યસાપેક્ષા
.........१२८५
સમકિત વગેરેમાં કાળસાપેક્ષ ઉત્પાદાદિ. क्रमिकत्वेऽपि केवलज्ञानादिध्रौव्यम् ......
सिद्धो समयसामान्यसंबंधस्१३पे ध्रुव.............१२९६ हैनमतमा अने योगायारमतमा भिन्नता .........१२८६
समयसम्बन्धस्य स्थित्यादिसम्पादकता ...............१२९७ केवलोपयोगत्वेन ध्रौव्यम् ....
સિદ્ધ ભગવંતમાં પ્રથમ-અપ્રથમ
...........१२८७ કેવલજ્ઞાન ઉપયોગરૂપે વિનાશી,
આદિ ભેદથી અનિત્યતા .
....१२९७ ___सब्धि३५ अविनाशी................. १२८७ | પ્રથમસમયસિદ્ધ કરતાં અપ્રથમસમયસિદ્ધ अपक्षोपयोगत्प३पे उक्सान नित्य.... .......... १२८७
अनंतपुरा अघि .................. १२९७ निशीथचूर्णिसंवादेन केवलज्ञानादेः यौगपद्यम् ...... १२८८
प्रथमाऽप्रथमसिद्धादिभेदाः तात्त्विकाः ................१२९८ યુગપત્ કેવલજ્ઞાન-દર્શનઉપયોગ
अद्धापर्याय नाश थवा छत सर्वथा नाश असंभव .. १२९८ निशाथसिंमत ..................१२८८ | सर्वथानाशे समयादिविशेषणवैयर्थ्यम् ............. १२९९ युगपत्केवलज्ञान-दर्शनोपयोगस्थापनम् ............. १२८९ उत्पाशून्य नि२२ भावो असत्............. १२९९ निशीथयूनुं स्पष्टी४२९॥ ...................... १२८९
उत्पादादेः व्ययादिरूपता ............ 'जुगवं दो नत्थि उवओगा' -
પ્રતિસમય શૈલક્ષણ્યના અસ્વીકારમાં વચનનું બીજું તાત્પર્ય. .....१२८९
બંધ-મોક્ષાદિ અનુપપન્ન
१३०० सम्मतिव्याख्यापाठभेदोपदर्शनम .......................१२९० | गणियो रीछ ...... ...........१३०० युगपत् ७५योगदयनिषेधनु अन्य तात्पर्य......... १२९०
शुद्धस्वरूपेण आत्मपरिणमनोपायोपदर्शनम् ........ १३०१ ५।मेहनी विशेष स्पष्टता.........
.........१२९०
प्रतिद्रव्यं स्व-परपर्यायतुल्योत्पादादयः ............... १३०२ युगपन्मानसविकल्पद्वयनिषेधनम् .................... १२९१
स्व-५२५र्यायथा भने वि५ उत्पाle ............ १३०२ युगपत् शान-शननुं समर्थन ..............
....१२९१
उत्पाद-व्ययसमा ध्रौव्यभेदाः ...........................१३०३ देवचन्द्रवाचकमतप्रकाशनम्
प्रतिसमय अनंतधर्मात्मस्तु ....... १३०३
.........