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160 • 'द्रव्य - गुएा पर्यायनो रास' तथा 'द्रव्यानुयोगपरामर्श' व्याप्यामां वएर्शवेला पहार्थोनी याही •
(२) शुद्ध सामायिक
सामायिकचारित्र
सामायिकस्वरूप
सारूप्य
देखिए उपचारनिमित्त (लक्षणानिमित्त + आरोपनिमित्त)
सारोपा लक्षणा सालंबन योग
देखिए सावच्छिन्न- निरवच्छिन्न अनेकांत सावयवत्वशक्ति देखिए साश्रव योग
देखिए अनेकांत शक्ति (अर्थगत)
देखिए
योग (अवशिष्ट)
सिद्ध केवलज्ञान
देखिए ज्ञान (७) केवलज्ञान
१६९४
१६९४
१६९४
१६९४
पर्याय ( प्रकीर्णक)
भेद (प्रकार)
समापत्ति (द्विविध)
सिद्धगुण (३१)
सिद्धगुण (अनंत)
सिद्धगुण ( ४ )
सिद्धगुण (८) सिद्ध पर्याय
सिद्धभेद
सिद्ध समापत्ति
सिद्ध साध्यता
सिद्धसाधनत्व
सिद्धसुख
सिद्धि
सिद्धि यम
२५६७ सुनयलक्षण
२४७२ | सुलभ बोधि
२५६२ सुलीन चित्त
देखिए लक्षणा (सामान्यतः ) योग (अवशिष्ट )
सुख (ध्यानजन्य सुख) सुख (निर्विकल्प सुख)
सुख (परिपक्व सुख) सुख देखिए
सुखशक्ति
सुखाधिगम अर्थ
देखिए
देखिए
देखिए
देखिए
दोष (दूषण)
देखिए दोष (दूषण)
७७,८३ (इत्यादि २८५ से अधिक स्थान )
आशय
यम
देखिए
देखिए
२४६५
२४७१
२४६६
गुण शक्ति (अर्थगत)
अर्थ (आगमिक)
सज्जन
गुण प्रकार ( १ ) विशेष
देखिए
देखिए
सुजन
देखिए
सुनय
देखिए
सुनय - दुर्नय सप्तभङ्गी देखिए
(प्रकीर्णक)
सप्तभङ्गी
सूक्ष्म ऋजुसूत्रनय
सूक्ष्म ध्रौव्य सूक्ष्म पर्याय
(६) ऋजुसूत्रनय
सूक्ष्मक्रिया अनिवृत्ति शुक्लध्यान देखिए ध्यान
(चतुर्विध) (४) शुक्लध्यान ध्रौव्य
पर्याय (प्रकीर्णक +
सोपाधिक गुण
सोपाधिक भेद
२०,२८,४३,५५,६९,७४, सौत्रान्तिक मत
सूक्ष्म बोध
सूक्ष्म बोध
सूत्रप्रोतन
सूत्रभेद
सेकन्ड
शुभचन्द्र परिभाषा)
बोध ( + उपयोग + ज्ञान )
देखिए
सूक्ष्मसंपरायसंयमादि प्रज्ञापना
देखिए
सैद्धान्तिक मत
सोपक्रम कर्म
देखिए
स्कन्ध
स्कन्ध पर्याय
देखिए
देखिए
देखिए
देखिए
देखिए
स्थूल ध्रौव्य
देखिए
लक्षण
बोधि
चित्त
नय ( नवविध)
गुण (अष्टक)
देखिए प्रज्ञापना
देखिए
देखिए
२२७७-२२७९
भेद (प्रकार)
देखिए
देखिए कर्म
देखिए
देखिए
देखिए
देखिए
मत (जैन)
८५२-८५४ ८५३
(१) पूर्ण स्कन्ध पर्याय
(२) सचित्त स्कन्ध पर्याय
८५३ - ८५४ स्थापना नय देखिए नय ( आपादन प्रकार ) स्थितिहेतुता देखिए स्थिर यम
गुण प्रकार (१) विशेष गुण
देखिए
यम
स्थिरा दृष्टि
योगदृष्टि
स्थूल ऋजुसूत्रनय
नय ( नवविध )
१५५६
गुण (द्विविध)
भेद (प्रकार)
बौद्ध मत
द्रव्य (चतुर्विध)
(६) ऋजुसूत्रनय
देखिए धौव्य