SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 90
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ આત્મા સિદ્ધપદને પામે તે સમયથી સિદ્ધની આદિ ગણાય અને અનંત કાળ પર્યત સિદ્ધ જ રહેવાના છે માટે અનંત કહેવાય છે.) છઠ્ઠા અંતર દ્વારે વિચાર કરતાં–સિદ્ધભગવંતને અંતર (આંતરું) નથી, કારણ કે સિદ્ધ સ્થાનેથી કઈ પણ કાળે પડવાનું નથી. અથવા જે આકાશ પ્રદેશમાં એક સિદ્ધ છે, તે જ આકાશ પ્રદેશમાં દીવાની જ્યોતિની જેમ અન્ય સિદ્ધો પણ રહેલા છે, માટે પરસ્પર પણ આંતરું નથી. સાતમાભાગ દ્વારથી વિચારણા કરતાં–સર્વ સ સારી જેના અનંતમા ભાગે છે. આઠમા ભાવ દ્વારે વિચાર કરતાં–સર્વ સિદ્ધ ભગવંતેને ક્ષાયિક ભાવે કેવળજ્ઞાન ને કેવળદર્શન હોય છે, અને પરિણામિક ભાવે ભાવપ્રાણ હોય છે (જ્ઞાન, દર્શન ને ચારિત્ર, એ ભાવપ્રાણ કહેવાય છે. તે સિદ્ધોને હોવાથી જીવિતપણું હોય છે, તે સિદ્ધ થાય છે.) નવમા અલ્પબહત્વ દ્વારે વિચાર કરતાં–નપુંસક લિંગે સિદ્ધ થયેલા સૌથી થોડા છે, સ્ત્રી લિંગે અને પુરુષ લિગે સિદ્ધ થયેલા ક્રમશઃ સંખ્યાત ગુણ છે.
SR No.022345
Book TitleNavtattva Prakaran
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDakshvijay Gani
PublisherVijaylavanyasuri Gyanmandir
Publication Year1956
Total Pages324
LanguageGujarati, Sanskrit
ClassificationBook_Gujarati & Book_Devnagari
File Size15 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy